生命能源

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生命能源
生命的意義在於不斷地、深入探索生命的意義,同時努力活出自我生命的意義。能源是物质、能量和信息是构成自然社会的基本要素。
  • 海濤法師《六道輪迴經》簡譯

    貪瞋痴三毒心不息,六道輪迴無法停止。 1、養動物並殺來賣,當墮等活地獄,壽命百千歲,常受刀殺杖打,死而復生。不停受相同苦報。 2、妄語欺騙父母朋友,當墮黑線地獄,黑線鋸身如...

  • 發生在「放不下」之後的事

    從前有一位比丘,他有一個缽。這個缽本來不值錢,但他就是特別喜歡。他死的時候,沒有走得了,變成了一條毒蛇,盤在那裡,守護著這個缽。後來佛來超度他,把缽處理了,他才離開了。...

  • 通過念佛來斷除執著

    怎樣來成就明白的心呢?怎樣來真正地能夠通過念阿彌陀佛而明心見性呢?我們要能夠通過念阿彌陀佛來巧妙地斷人我執、斷法我執。凡夫眾生對身體有執著,因為心迷昧呀,我們總是說要「...

  • 六道之中,情難長久

    娑婆世界的我們,幾乎每一個人都沉淪在是世情的羅網中。祖孫情、父母兒女情、愛情、友情、兄弟姐妹情……難以自拔。 對於出離輪迴苦海來講,情是一難。「愛欲不重,不生娑婆」,《...

  • 一別成永訣

    一直不願意承認這樣的事實,身邊的人是會走的,就在所有人都沒有準備的時候,那麼偶然那麼倉促,讓你來不及準備。然後必須接受這一生永遠都不會再見面的事實,永遠無法看到他的笑容...

  • 鹿頭梵志的得度因緣

    佛陀在羅閱城的時候,有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天,世尊從靈鷲山下來,在路上遇到了鹿頭梵志。佛陀和梵志一同走著,來到郊外棄置死人屍體的大畏塳間。世尊從地上拿起一顆髑...

  • 在生命輪迴中,你的心是變來變去的

    所有的煩惱有一個中心點,就是自我意識。我們在剛開始是調伏煩惱,但是慢慢地,在深層的時候就挑戰自我意識了,這是一個生死關。 我們剛開始在修善的時候是有一個自我,認為「我」...

  • 你的心,聽話嗎

    所謂修行,就是修鍊自己的心,你的心,聽你的話,然後放到行為上能夠應用,這才算是修行。我問你,你的心,聽話嗎?(有的人笑,有的人思考)。出問題的人,又問:「怎麼樣才能算是...

  • 補藥進補,真的有效嗎?

    現在的人都喜歡吃補藥,為了求得身體的健康,種種進補的方式,如:有的人吃蛇膽,有的人吃狗肉,有的人吃猴腦,有的人吃熊掌,有的人吃魚翅。另外如當歸、冬蟲夏草、燕窩、洋參等,...

  • 星雲大師:增加營養

    身體不好,要增加營養;體力不足,要增加營養。總之,人的健康,要靠增加營養來維持。 保持人體健康的營養,也不一定只靠食物、藥物,或是什麼珍貴的補品;其實,真正的營養,寬心...

  • 常啖人間肉鮮美,誰知盤盞腸食毒

    【豬肉】味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去勢曰。生江南者,謂之江豬,唯肉無毒。多食閉血脈,弱筋骨,虛人肌。疫病者、金瘡者,尤宜忌之。久食令人少子傷精,發...

  • 佛教裡面哪部經最殊勝

    問:常聽說"開悟的楞嚴,成佛的法華"。又常聽人說某某部經是最殊勝的,而不同的人推崇的"最殊勝"的經還不相同。我有點不明白,請問:難道,佛經像寶石一樣還有成色區別,所以有"最殊...

  • 不懂取捨因果,信佛又能怎樣

    人們從生下來,除非有佛教信仰,很少有人會告訴你,殺生造業會短命多病。人們喜歡說,吃什麼補什麼,魚怎麼做才好吃,鱉很補身體,吃野味大補等等。為了滿足自己吃的慾望,人類有著...

  • 我們真的了解因果,懂因果嗎?

    問大家一個問題,我們了解因果嗎?懂因果嗎?很多居士肯定在心裡面說「我懂啊,我當然懂啊,學佛的人能不懂因果嗎」。其實錯了,因果是如來的境界,佛陀的境界,眾生很難了知因果的...

  • 殘害貓的報應

    在我的記憶當中,有隻貓的記憶在我心中難以抹去,那年家中養的一隻大母貓,一窩竟然下了七個崽。那時農村家家有貓,貓崽一時過剩,沒人要,媽媽不忍心拋棄它們,就都養著。偏偏又來...

  • 野狐精,他心通在何處?

    唐肅宗時,西天大耳三藏來到東土,自稱有他心通,肅宗要慧忠國師加以試驗。慧忠國師連問兩次:「你說老僧此刻在什麼地方?」大耳三藏都回答了,一說在四川,一說天津橋上。待國師再...

  • 萬般帶不去,唯有業隨身

    南無阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。今天我們跟大家分享一個話題,就是萬般帶不去,唯有業隨身。就是說我們人世間一輩子呀,最後打拚的結果可以說是,竹籃打水一場空。 ...

  • 救拔母親出離生死

    有一本《物猶如此》的古書,收集了許多可歌可泣有關母愛的故事,以下摘取其中三則。 有個叫桓溫的人,一次前往四川,途經三峽時,遇到一件奇事。 有個人抓了一隻小猴子帶到船上,小...

  • 每日的生活要如何計劃呢

    你每一天的生活,是如何過的呢?有計劃嗎?春秋時,齊國的宰相管仲說:「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終年之計,莫如樹人。」所以每個人,都應該做好一年、十年、乃至...

  • 化繁為簡把握有限人生

    聰明的人做事,將事情單純化,所以增加效能;愚笨的人做事,卻把事情複雜化,只有事倍功半。繁也不是不好,有時為了表示慎重,有時是表示繁榮茂盛,但繁也有它的缺失,尤其在21世紀...

  • 我只希望我的事情失敗

    我於一九三五年到惠安凈峰寺去住。到十一月,忽然生了一場大病,所以我就搬到草庵來養病。 這一回的大病,可以說是我一生的大紀念! 我於一九三六年的正月,扶病到南普陀寺來。在病...

  • 不必糾結過往,亦不用惆悵未來

    人生萬千,世事無常。不必糾結過往,亦不用惆悵未來,僅僅以一顆淡然的心,坦然的面對現在,足矣。 落葉飄零,孤獨了這個秋,卻是為了下一個春的開始;大雁南歸,惆悵了這片天,卻...

  • 為了養家活口而放棄修行這樣可以嗎

    問:很多人希望能得到解脫,可是為了養家活口,自己不得不奔波,沒有時間聞思修行。這種說法成立嗎? 索達吉堪布答:世人不顧一切,勤求欲樂的行為,實非明智者的做法。因為這種行...

  • 放生的動物被抓就不需放了嗎

    邵慧圓居士對於放生一事,苦於沒有萬全之策,寫信給大師說:人們常常擔心,動物放生后又會被抓捕,就連佛弟子也多懷疑,曾有人問起此事。弟子說,仗佛慈力加被,放生的動物決不會再...