一個小女孩十歲，念佛三年往生極樂世界
世尊讚歎阿難尊者的祈請，無比的歡喜，非常歡喜，為什麼？緣成熟了。這個緣不是普通的緣，遍法界虛空界根熟的眾生一接觸到，這一生圓滿成佛了。
什麼是根熟眾生？《彌陀經》上說的好，「不可以少善根、福德、因緣，得生彼國」，緣就說的這個。在會大眾當中有善根成熟的、福德成熟的、因緣成熟的。「因緣」是佛說經，也就是說他有善根、有福德，佛就要把「因緣」貢獻給有善根、有福德的人。他們聽了之後，就能依教奉行。
行法非常簡單，第二十四品所說的，「發菩提心，一向專念」就成功了，《無量壽經》上講了八個字。蕅益大師在《彌陀經要解》裡頭講了四個字「信願持名」。「信願」就是菩提心，「持名」就是「一向專念」。你看四個字，這一生決定得生凈土，生凈土就等於成佛了，所以叫「成佛機熟」。成佛的根機熟了，佛當然要說這部經，介紹我們往生極樂世界，所以歡喜到極處「善哉，善哉」。
阿難今天所問的暢佛本懷。佛的心希望一切眾生快快成佛，愈早佛愈歡喜，這是佛的心。希望你早一天脫離苦海，這個世界是苦海，苦海無邊。八萬四千法門，無量法門，門門都是成佛的法門，但是那一些都要斷煩惱，要破無明才能成就，時間很長。這個法門只要具足善根福德，一生決定成就。《法華經》上說到龍女八歲成佛。
我們在去年聽到一個信息，這早幾年了，一個小女孩十歲，念佛三年往生。這個小女孩很可愛，父母念佛，早晨都念《阿彌陀經》，七歲的時候聽爸爸念經。問爸爸，你念的什麼？他說，念的《阿彌陀經》。什麼叫《阿彌陀經》？爸爸把極樂世界介紹給她，講給她聽。她聽了非常歡喜，她也想去，她求她爸爸帶她去。她爸爸說，我不行，你要真想去，阿彌陀佛可以帶你去。怎麼樣找阿彌陀佛？天天念他。她就開始念佛，十歲（念了三年），往生前跟她爸爸說，阿彌陀佛來接引她，她要到極樂世界去了，告訴他日期，到那一天真走了。沒有生病，一切正常，說走就走了，小孩不會騙人。
緣成熟了，男女老少、各行各業、賢愚不肖，遇到了只要肯信，真正發願求生凈土，這一句佛號南無阿彌陀佛，或者就念阿彌陀佛，這一句佛號一直念下去，他就成功了。
我們在去年 × × 法 師 來訪問，帶給我們信息，他的師父海賢老和尚，112歲往生了。老和尚不認識字，沒念過書，二十歲出家，師父就教他一句話「南無阿彌陀佛」，一直念下去。海賢老和尚老實、聽話、真干，這一句阿彌陀佛念了九十二年。
海賢老和尚老實、聽話、真干，這一句阿彌陀佛念了九十二年，往生了，自在往生，我們從《永思集》裡頭看到，這個小廟，確實是很不起眼的小廟，沒人去的小廟。海賢老和尚的師弟，海慶老和尚，八十二歲往生，預知時至，留下了全身舍利。賢公老和尚的老母親，八十六歲往生，說走就走了，讓一般人都感到意外。她預知時至，往生前，自己親自下廚房包餃子，跟兒女一起，吃完之後，雙腿一盤坐在椅子上，告訴大家我走了，真的就走了。
海賢老和尚往生晚年表法，阿彌陀佛囑咐他的，叫他做一個學佛的好榜樣，叫他做出念佛往生的好榜樣，他都做到了。他的表法告訴我們，西方極樂世界真有，他跟阿彌陀佛常見面，一點都不假，他不會騙我們，阿彌陀佛讚歎他，告訴他，你修行修得不錯，修得很好，給念佛人做一個好榜樣。
最後的表法是遇到了一本書，宏琳法師編的，《若要佛法興，唯有僧贊僧》，遇到這部書無比的歡喜，馬上穿袍搭衣叫人給他照相，這是最後的表法，證明這部書上所說的都是真的，不是假的。
這本書內容是什麼？說明夏蓮居老居士，《無量壽經》會集本是真經，不是假的；第二樁事情，是證明黃念祖老居士《大經解》是真的不是假的，我們現在學習的註解；第三個證明，我們這十幾年學習這部經、學習這部註解，依照這個修行沒有錯，為我們作證。
相照了第三天他就走了，走得自在、走得瀟灑，晚上走的，白天還做了一天工。你看看，從早到晚在菜園裡面，整地、鋤草、澆水幹了一整天，晚上走了。這是為我們作證轉，《無量壽經》所說的點點滴滴他全做到了。他沒有讀過《無量壽經》，也可能聽別人讀過，全做到了（編者註：採訪劉居士得知，海賢老和尚不識字，不會讀經，但老和尚說過，夜裡他老人家跟前能聽到讀《無量壽經》的聲音）。
所以我勸導大家，我們修凈土要依他做榜樣。他有圓滿的修德，修德跟性德相應，那就是極樂的等級；他在娑婆世界跟在極樂世界沒有兩樣，娑婆世界這一切法，他絲毫都不沾染，也就是沒有一樁事情他放在心上，他心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有妄想，沒有雜念，這是我們應當學的。他統統放下了，我們的麻煩就是沒放下。放下就跟他一樣，就像他那麼樣的自在、那麼樣的瀟灑、那麼樣的快樂，法喜充滿。
特別是我們現前的社會，今天的地球社會混亂，地球上的災變很多，生活在這個時代苦不堪言，怎樣離苦？怎樣得樂？這部經，就是釋迦牟尼佛教導我們離苦得樂的方法。這個方法非常有效，你要是真信，真願往生，你決定得成就。善導大師讚歎這個法門「萬修萬人去」，一個都不漏。在現在念佛的人很多，往生的人很少，什麼原因？我們沒有真正把煩惱放下，沒有真正一向專念，甚至於我們還有懷疑，我們對這個世界還有留戀。這就錯了，大錯大錯！一定要放下萬緣，一向專念，脫離六道輪迴是離究竟苦，一切苦永遠斷掉了，往生極樂世界是得究竟樂，能不去嗎？
「法體」就是「自性」。「萬法」的本體，「幽玄」，是我們看不見、聽不到，它非常微妙，它是真正存在的。惠能大師開悟的時候明心見性，他體會到了。法體是怎樣的「幽玄」、是怎樣微妙？能大師為我們很簡單的說了二十個字。第一句話他說，「何其自性，本自清凈」，從來沒有染污，自性就是真心，就是萬法的本體，它是清凈的。第二句，它「不生不滅」，跟宇宙之間一切法不一樣，一切法都是生滅法，只有它，它不是生滅法，它沒有生滅。第三句，它「本自具足」，具足什麼？具足一切法，圓滿具足，你要問具足什麼東西？末后一句話說出來了，「能生萬法」，就是說具足萬法，具足全宇宙一切法。
「自性」有隱、現兩方面，遇到緣它「現」，「現」就是萬法、就是整個宇宙。沒有緣，它就隱藏起來了，它就不現了。不現不是滅，現出來不是生，它沒有生滅。為什麼有現有不現？緣分，遇到緣它就現，沒有緣它就不現，所以用「微妙」兩個字來形容。「微」是很難理解，「妙」是說它的妙用，能生萬法。雖生萬法，萬法不是真的，是虛妄的。就像夢幻泡影一樣，《金剛經》上說得好，「如夢幻泡影」，不可思議。
在此地我們可以直接解釋，就是這個地球。「一天下」就是這個地球。這個地球上有不少的阿羅漢、辟支佛，地球是凡聖同居土，他們多半住在高山，人跡不到的地方，有些住在海島，他們來去自在，沒有障礙，六種神通具足，他不需要交通工具，他有神足通。這些阿羅漢、辟支佛住在這個世間，如果沒有這些聖賢住在世間，地球人造這麼重的罪業，這地球早就毀滅掉了；造作罪業的人沾阿羅漢、辟支佛的光，這地球還存在。供養一尊阿羅漢，所得的福報就稱說不盡，你供養整個地球上所住的阿羅漢辟支佛，這個功德還得了，這是「舉聖人」。
下面再說凡人，「布施累劫」，布施不是短時間，很長的時間。布施對象是哪些？是「諸天人民」。天，二十八層天，加上人道，這就是人、天兩道，數目字太大了。人道不多，地球上居住的人七十多億。可是欲界六層天、色界十八層天、無色界還有四層天，二十八層天加起來，那個天眾的數字可就大了。再加上畜生道，「蜎飛蝡（ruǎn）動」是畜生道，功德真正不可思議，佛在此地告訴我們「百千萬倍」，比所說的這個功德，還要加上一個百千萬倍。
我們在人間講修福，修大福德到哪裡修？到佛門裡頭修。怎麼個修法？依照這部經典所說的真干。怎麼干法？你在早晚恭恭敬敬，將這部經從頭到尾念一遍，一個字沒念錯，一句沒有念漏掉，你的功德就是百千萬倍，真的嗎？真的！沒有這麼多的功德，沒有這麼大的功德，你憑什麼往生？道理就在此地。養成習慣，一天念兩遍。
還有人專念這個經的，這是他有福報。有福報是什麼？他有時間，一天能念十遍，這部經一般念的話，念一遍大概一個小時。念到很熟，差不多四十分鐘，開頭念可能念一遍兩個小時，念上半年，一個小時就夠了，要有恆心、要有毅力、要不中斷，做得到，不是做不到，這是修積真實功德。這個功德可以幫助你脫離六道輪迴，幫助你往生極樂世界，你能不幹嗎？年歲大了，七老八十了，身體衰了，念經困難了，有方法，聽。
