圖解釋迦牟尼佛的一生經歷,震撼之餘心也靜了

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釋迦牟尼是佛教創始人。本姓喬達摩,名悉達多。釋迦是其種族名,意思是能;牟尼意思是「仁」、「儒」、「忍」、「寂」。釋迦牟尼合起來就是「能仁」、「能儒」、「能忍」、「能寂」等,也即是「釋迦族的聖人」的意思。據佛經記載,釋迦牟尼在19歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。31歲時,他在菩提樹下大徹大悟,逐創立佛教,隨即在印度北部,中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城涅槃。成道后被尊稱為釋迦牟尼,意為「釋迦族的聖人」。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。

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夢象受孕:

佛陀的母親摩耶夫人夢見白象而受孕。

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七步蓮花:

佛陀在藍毗尼花園從母親的右脅降生,行走七步,每一步都踩出一朵蓮花。然後一手指天,一手指地說:天上天下,唯我獨尊。

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命名大典:

佛陀以轉輪聖王的身份降生人間,佛陀的父親凈飯王非常地疼愛自己的兒子。佛陀被命名為:喬達摩·悉達多。

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仙人占相:

佛陀的父親請來了著名的大仙人來為佛陀占相,仙人看后告訴凈飯王:您的兒子將來會成為偉大的覺者!可惜我老了,無法聽聞他的妙法了。

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得入四禪:

太子見老鷹捕食蛇,心生悲憫,觀察到眾生的苦惱,而入禪定,得入四禪。

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文武過人:

太子16歲,精通所有學問與武功,可謂文武雙全。

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成親娶妻:

父王見太子終日悶悶不樂,便為其安排了一件婚事,於是太子迎娶了美麗的耶輸陀羅。

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深受愛戴:

太子與妻子深受百姓的愛戴。

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見丑生厭:

太子夜見宮女們的睡覺時的醜態,對輪迴生起了極大的厭惡。

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出城四游:

太子出城,見生老病死之苦,於眾生生大悲憫,於輪迴更生厭離。

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夜別妻兒:

一天夜晚,太子悄悄的走出房間,離開了妻子兒子。

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遠離王城:

太子終於下定決心,放棄世俗的富貴繁榮,而去追求能讓自己與一切眾生解脫於生老病死乃至一切一切的煩惱痛苦輪迴的方法。

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削髮更衣:

悉達多削去了如煩惱一樣的髮絲,換上了梵天送來的衣,開始修行。

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難忍苦行:

悉達多向所有世間的「成就者」們求學,嘗試了世間所有的修行方式,達到了世間能達到的所有頂端境界,但他發現並沒有達到他出家的目的,於是放棄了苦行。見天神於空中彈琴,了悟了中道。

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牧女獻供:

一位牧女向悉達多供養了奶粥,悉達多因此得以恢復體力而重新開始修行。

發願成佛:

佛陀發願成佛,以碗碟放入水中,發願曰:如若能成佛,則希望碗碟逆流而上。

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樹下參悟:

佛陀於菩提樹下參悟,發誓不成正覺不離此座。當雨水下落天氣寒冷時,龍王現身為佛陀遮風擋雨。

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魔女獻媚:

佛陀的參悟驚動了魔王波旬,於是魔王派遣他的三個女兒前來魅惑佛陀,試圖讓佛陀放棄參悟,然而佛陀不為所動。

水淹魔軍:

魔王見佛陀不為魔女所動,大為惱怒,派遣魔軍前來妄圖殺害佛陀。此時堅牢地神現身護持佛陀,水淹魔軍。

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魔軍敗退:

魔王波旬的種種手段都沒能得逞,終於敗退。

成等正覺:

佛陀終於夜睹明星而悟宇宙真諦,嘆曰:一切眾生本具如來智慧德相!從此,佛陀成就了宇宙中最完善的慈悲與智慧。

梵天獻花:

天主大梵天得知佛陀成就最正覺,特前來向佛陀獻花,以此緣起懇請佛陀為眾生宣說妙法,讓一切眾生成就佛陀一般偉大的生命品質。佛陀慈悲應允。

佛陀收徒:

佛陀於鹿野苑度化了第一批弟子,開始了教化眾生的事業。

遊行教化:

佛陀帶領著弟子們秉承著中道,履行著簡樸的行為態度,四處遊行,應機教化著所有有緣的眾生。

回宮省親:

佛陀的父親病重卧床,佛陀帶領弟子回宮省親。

見昔日妻:

佛陀與昔日的妻子耶輸陀羅相見,並對她作了重要的開示。

兒子出家:

佛陀的兒子羅睺羅拜舍利弗為師,而出家。

父王逝世:

佛陀見到了病重的父王,並為他開示了三皈依法,父王因此得度。逝世后,佛陀盡職孝道,親自抬父王的棺槨,為世人以身作則。

升天說法:

佛陀應天神的邀請,不動而上升天宮為了報答母親之恩德而升天說法。

重返人間:

佛陀在天宮說法后,沿著天梯下返人間,眾天神恭敬圍繞。

如幻解脫:

有一王子貪戀自己美麗的妻子而不願隨佛出家,於是佛帶他來到天上。王子見天女容貌美麗至極,反觀人間女子更像狒狒一般,於是以此因緣而出家。後來佛陀為了幫助他斷除淫慾,而帶他去看了地獄中因過分貪著美色而感應到的烈焰痛苦,於是這名王子真正地解脫了。

最後供養:

佛陀接受了最後一次的供養,以表現出疾病這樣的方式提醒弟子們時刻不要忘記無常,並表示即將進入大涅槃的境界。

入大涅槃:

佛陀對弟子們做了最後的開示后,安詳地右卧,進入涅槃。所有的人都因佛陀入滅而悲泣難止,大地震動,人神共悲,因為他們知道,他們的唯一依靠將離他們而去。佛陀並沒有像他方世界的佛陀那樣選擇長久地住世,而是這麼早就示現涅槃,因為他擔心弟子們會因為他的長久住世而放逸修行,可見佛陀的良苦用心!然而佛陀的化身雖然離開了眾生,法身卻是一直存在的,他存在於佛陀創立的僧團之中,存在於法本文字之中,存在於整個虛空界,只要有一個眾生哪怕是微小的螻蟻需要他的幫助,只要因緣具足,佛陀的加持依然如住世時一樣無二無別。

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