中國古代傳說為何有那麼多女鬼？背後竟然有那麼深的秘密...太不可思議了！
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縱觀中國的鬼怪史，不管是聊齋誌異也好，民間傳說也罷。只要是提到鬼，必然和女子脫不了關係。這不禁讓人們產生了一個疑問，為什麼中國的鬼都是女的，難道沒有男鬼嗎?還是說女子的體質適合變成鬼?
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作為一個古代女鬼 你穿的太少了 小倩
俗話說，畫鬼容易畫人難，因為鬼虛無縹緲，沒有一定之規。不過中國人心目中的鬼，卻有著生動的形象，他們是長發飄飄的聶小倩，是深情款款的杜麗娘，是笑語盈盈的嬰寧……與這些善良、美麗的女鬼相比，男鬼就顯得比較蒼白，為什麼中國有個性的女鬼多?
中國女鬼愛憎分明，中國男鬼沒個性
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子龍 你的長槍好不淡定……
中國的鬼給人留下的印象是女鬼比較多。傳統戲劇中的鬼往往也是女鬼為多。這些傳統戲經過數代甚至幾十代相傳，在人們的心目中留下深刻的記憶，更變成大家口耳相傳的內容，這樣也使女性的鬼魂顯得很多。
中國女鬼具有美麗、賢惠、正直、善良等性格特點，還有敢怒敢言，愛憎分明，不達到目的誓不罷休的決心和勇氣，這在女鬼性格中佔據很大地位，與男鬼截然不同。其實中國的男鬼也不少，但總的來說，沒有女鬼那麼強烈的、幾乎是共同的東西。這是因為男鬼形象過於豐富，以至很難用一句話來概括。比起女性鬼，男鬼顯得更蒼白。
是女性對社會反抗，還是滿足男性的幻想?
女鬼有這樣的性格特徵，是女性對男性社會抗爭的結果。在中國的傳統文化裡，女性往往是生活的配角，不被社會所重視，無論女性有怎樣的才幹，也無論她們如何幫助男性，但是她們所獲得的是不公平的待遇。這就是女鬼具有強烈的反抗性的一種根本社會原因和心理原因。
還有另外一個原因，在民間故事作品裡，女性作主角會引起大家的注意。而且，女性在社會生活裡，又經常扮演著一個懦弱的被男性所欺負的角色，因此更容易得到人們的同情。其次，也特別容易使得在男性社會裡的男子產生各種各樣的非分之想。
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實在太妖太妖
最早的鬼是動物鬼，以後美女鬼才越來越多?中國最早的鬼並不分男女，而是動物形象———動物鬼。原始社會，人們以狩獵為生，相信萬物有靈，因此認為人死後會變成某種威猛的動物。後來，鬼開始有了人形，「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。」屈原塑造的美女「山鬼」更像是山神，它代表了一種自然的力量，此時，神和鬼是不分的，後來，鬼和神逐步分家，能造福人類的變成了神仙，而帶來厄運的變成了鬼。
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佛妖戀 法海放下了 青蛇淪陷了
隨著佛教的流傳，民間信仰中鬼的形象越來越豐富：人死後要過奈河橋，經過陰司審理，進入六道輪迴，投胎轉生前要喝「孟婆湯」遺忘前世，鍾馗是判官，後來又有了閻王和地藏王菩薩……元明清時期，鬼故事迎來了文化創作的高峰，
從元曲中的《倩女離魂》《牡丹亭》，到清代袁枚的《子不語》、蒲松齡的《聊齋誌異》……經過文人演繹的鬼故事，人物形象刻畫生動傳神，一大批美麗女鬼的形象就此出現，並且在民間廣泛流傳。
女性給人的感覺就是陰柔的，所以變成鬼後自然也是柔弱惹人憐。而男性是力量的代表著，所以這些就美女妖怪脫離苦海的人物就交給了他們，這樣才能顯示出英雄救美。當然也就演變成一段段佳話。
民間文化中的鬼
在中國，鬼的類型很多，並在民間廣為流傳。
1.無常鬼：無常鬼，亦稱無常。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為白無常和黑無常。
黑無常和白無常，雖都是無常鬼，但前者給人帶來的只有災難，而後者一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面亦可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。
2.水鬼：在鬼文化中，有個相當突出的信仰觀念，就是轉生、投胎觀念。舊時的民俗認為：一個人不幸溺死在河裡，他就要做河水鬼(即水鬼)，服侍河神，在沒有找到另一個替死者前，是不能出水去投生的。
3.殭屍：殭屍顧名思義就是會走動的屍首，舊時人們對殭屍的描寫：半身長尺許，黃毛毧毧，狀類獼猴。鬼似猴的說法，由來已久，並不斷為一些學者所證實。
4.土鬼：這裡所說的「土」不是土地的意思，實際上就是那些死於非命的遠鄉異客。這與中國的鄉土觀念有關。對於野鬼，人們的心態是矛盾的：一方面不喜歡他們，另一方面又要進行祭祀，賑濟他們，希望野鬼在得到人們的供品之後，可以不來打擾人的正常的生活。
5.弔死鬼：弔死鬼是因某種原因上弔死去而變化成的鬼。弔死鬼亦非都是惡鬼，有些也很善良。比如家鬼，多是家族的保護神，一般不會加害於自家人。對待別人，弔死鬼往往會兇相畢露。從中曲折表現出中國的家族觀念。
6.淫鬼：鬼是人的翻版，鬼的一切都與人相關，即便是人的行為和心理，有時亦成為鬼的行為和心理。淫鬼，是一種專注淫事的風流鬼。淫事本是人的生理行為，鬼亦有此需要，可見人們觀念中的鬼魅早已被「擬人化」了。
7.勾魂鬼：人們都很害怕長著雞爪子的勾魂鬼，這與古代相信人有靈魂的觀念密不可分，人們認為他的到來就象徵著人的死亡，因此病人忌諱談及勾魂之事。
8.煞神：煞神，就是一種凶惡的鬼，傳說在人病危時經常出現。因為他在人們頭腦中太厲害、太可怕了，人們不敢稱其為鬼，而將其稱為「神」，但又不列入神譜之中，體現出人們對神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。
9.產婦鬼：產婦鬼，是因生產而亡的女鬼。其特點一般不害別人，對自己的孩子特別喜愛，為了給孩子吃東西，不惜冒著被人識破的危險而前去購買食品，最後，孩子得以存活，自己亦得到好的歸葬。
產婦鬼作為一種類型，人們更多地賦予她善良、樸素、可敬的一面，這多少曲折地表現了現實生活中婦女的特性和形象。
10.冤鬼：世間有冤屈，陰間就有冤鬼。因冤屈而造成的死亡，使人們更加同情，更加痛惜。人們在現實中得不到伸冤舒氣的機會，寄希望於鬼魅來直接或間接處罰那些罪魁禍首，這也是冤鬼故事最積極的意義所在。
