十大佛教經典偈語,你能參透有多少?


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經典一:一切皆為虛幻。


理解:(可以這樣解釋,原子可再分,夸克還可以分……或者世界萬事萬物都在不斷變化,生因緣而生亦因緣而滅。緣不是別的,是事物出現。存在所依靠的條件,沒有任何一種事物是沒有原因而生的。而當這種原因或者說條件失去時,一切又為空了。)


經典二:不可說。


(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)


理解:(當道悟到一定程度,用語言表達出來,是十分困難的。一落言詮便為桎梏。)


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經典三:色即是空,空即是色。


理解:(色就是事物存在變化的形容,是我們能感覺到的實體。然而色最後會消失,萬物皆是如此。所以是空。然而世界上的一種東西滅掉了,仍然會有其他事物生起,也就是"不生不滅,不垢不凈,不增不減"。空並非無,空與色就是生生滅滅,有生有滅的關係。)


經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。


理解:(禪語:由愛生恨,由愛生嗔,世間一切善惡美醜,都是因為我們的念頭一動。就成為善惡美醜了。要是我們念頭不動,這善惡美醜在哪呢?這是禪!)


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經典五:一花一世界,一佛一如來。


理解:(佛說:大千世界如恆河之沙,一花一人又是一個世界,如來即如去,不要老是想著寺廟上的泥陀陀是佛,要是你認為是,你錯了,佛是悟出世間真理的覺者,不是那些泥陀陀,它影響不了我們的因果。)


經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

理解:(夫妻本是前緣,善緣惡緣,無緣不聚;兒女原是宿債,欠債還債,有債方來。)


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經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。


理解:( 物極必反)


經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。


理解:(所謂苦海,就是我們的迷惑。不迷就是回頭了。迷是什麼?迷就是,看一眼美女,就生出萬般慾望和煩惱。沒有看到,其實她也是一堆血肉,肉嘛,大家都有是不?一堆分子,分子嘛,世界上什麼東西不是分子?大驚小怪。放下屠刀,立地成佛。不光是把手中的刀放下,心中的也放下,光放下手中的,刀還是會再拿起的。)


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經典九:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。


理解:(舍利子,色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。)


經典十:我不下地獄,誰下地獄……


理解:(地獄本不存在。存在的只有你的心和由心生出的慾望和痛苦。慾望越強烈,痛苦就越強烈。當內心寧靜如一塵不染。地獄者,非地獄,是名地獄。)


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緣起偈  諸法從緣起,如來說是因。彼法因緣盡,是大沙門說。

無常偈  諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。

七佛通戒偈  諸惡莫作,諸善奉行。自凈其意,是諸佛教。

香偈  戒香定香解脫香,光明雲台遍法界。供養十方無量佛,見聞普熏證寂滅。

三力偈  以我功德力,如來加持力,及與法界力,周遍眾生界。

三諦偈  眾因緣生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。

涅盤經  本有今無,本無今有。三世有法,無有是處。

迴向偈  願以此功德,庄亞佛凈土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。消除宿業障,同登無上覺。

布施偈  能施所施及施物,於三世中無所得。我今安住最勝心,供養一切十方佛。


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誕生偈  天上天下,唯我獨尊。今茲而往,生分已盡。

黃昏偈  是日已過,命即衰減,如少水魚,斯有何樂?

初夜偈  白眾等聽說,初夜無常偈;煩惱深無底,生死海無邊;度苦船未立,云何樂睡眠?勇猛能精進,攝心常在禪。

四第一偈  無病第一利,知足第一富,善友第一親,涅盤第一樂。

施捨得道偈  雖得積珍寶,嵩高至於天。如是滿世間,不如見道跡。不善像如善,愛而似無愛。以苦為樂像,狂夫之聽厭。

菩薩行偈  常當攝身行,而不殺盜淫,不兩舌惡口,不妄言綺語,心不貪邪欲,無恚不毒想,舍離諸邪見,是為菩薩行。

慈悲心偈  常行於慈心,去除怨恨想;大悲感眾生,悲惜化淚雨。修行大喜心,同已所得法;擁護以道意,乃應菩薩行。

目連說方便偈  當速求方便,於此佛法眾,當除生死患,如象食竹葉,若於此佛法,修諸無欲業,已除諸塵勞,亦盡若源本。

法身舍利偈  諸法因緣生,緣謝法還滅。吾師大沙門,常作如是說。


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佛祖開示婆羅門偈  所行非常,謂法興衰;夫生輒死,此滅為樂。

藥師佛談粥偈  持戒清凈人所奉,恭敬隨時以施粥。十利饒益於行者,色力壽樂辭清辯。宿食風除饑渴消,是名為葯佛所說。

妙色王求法偈  由愛故生憂,由愛故生怖;若離於愛者,無憂亦無怖。

善宿王感化魔王偈  作福不作惡,皆由宿行法,終不畏死經,如船截流渡。

世親止欲偈 趣求諸欲人,常起於希望。諸欲若不遂,惱壞如箭中。

莫貪淫慾偈 勇者入定觀,身心所與塵,見已生穢惡,如彼彩畫瓶。

水中撈月偈 此諸痴獼猴,為彼愚導師。悉墮於井中,救月而溺死!

神秀悟禪偈 身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,莫使惹塵埃。

慧能悟禪偈 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃?

慧能論禪不在坐偈 來坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨頭,何為立功課?

庭前柏樹子偈  出入雲閑滿太虛,元來真相一塵無。重重請問西來意,唯指庭前一柏樹。

釋迦牟尼說倒惑偈  未香以塗身,並熏衣纓絡。倒惑心亦爾,謂從已身出。如彼醜陋婢,見影謂已有。


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龐蘊舉家修行偈  世人多重金,我愛剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。

王安石論戲場偈  諸優戲場中,一貴復一*。心知本相同,所以無欣怨。

蘇軾地獄變相偈 我聞吳道子,初作豐都變;都人懼罪業,兩月罷屠宰。此畫實無相,筆墨假和成;譬如說食飽,何處生怖汗?乃知法界性,一切唯心造;若人了此言,地獄自破碎。

蘇轍呈順禪師偈  中年悟道覺前非,邂逅相逢老順師。搐鼻經參真面目,掉頭不受別鉗錐。枯藤破衲師何事,白酒青鹽我是誰。慚愧東軒殘月上,一杯甘露滑如飴。

黃庭堅自贊偈  似僧有發,似俗無塵,作夢中夢,見身外身。

宋濂贊永明延壽偈 我與導師有宿因,般若光中無去來。今觀遺像重作禮,忽悟三世了如幻。靈山一會猶儼然,願證如如大圓智。

張拙隨順世緣偈  光明寂照遍河沙,凡聖含靈共我家。一念不生全體現,六根才動被雲遮。

愛欲纏綿偈  如火蓋乾薪,增長火熾然;如是受樂者,愛火轉增長。薪火雖熾然,人皆能捨棄;愛火燒世間,纏綿不可舍。

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