皇帝大哭：我要絕後了，一太監悄悄說：冷宮裡面，你還有一個兒子
萬貴妃，明時一位很出名的妃子。她雖是宮女，但是，卻在照顧皇帝的過程中與其互生情愫，在憲宗登上皇位后，她便飛上枝頭，成為宮中最受寵的女人。萬氏雖然是最受寵的人，但她依舊不滿足，得不到自己想要的結局，她便不允許不屬於自己的孩子存在，就算有，也只能是公主。
於是，在她的殘害下，皇帝後宮雖然充盈，但是，有孩子的妃嬪卻沒有幾位。凡事總會有意外發生，萬貴妃防的再厲害，卻還是算看錯了一人，這人就是李唐妹。
歷史上的奇女子為後人所知的有很多，她們或是因才為人所熟知，或是因其政治才能而傳於後世，但是，這位李唐妹就比較特殊了，她是因在萬氏的眼底下養育了明孝宗才為後人所知的。
幼時的李唐妹生活得比較艱難，她的雙親很早就離開了人世，自己也一直過著寄人籬下的生活，生活的軌跡幾乎是一成不變，然而，這一切在憲宗即位后，悄然的發生了變化。
成化二年，明軍在對嶺南地區的清剿活動中俘獲了大批嶺南居民，李唐妹亦在其中。這一年，她十六歲，正是人生最美好的時候，卻被選中，進入這個看不到未來的深宮中蹉跎年華。但是，她若是不入宮，也沒有什麼更好的路可以選擇，就這樣，李唐妹在不知不覺中，徹底偏離了原來的軌道。
入宮的李唐妹很幸運，她的機警聰慧讓她在宮中處於一種比較安全的狀態。再加上她有才學，以至於，她後來成為了藏書閣的女史，與憲宗的緣分似乎在冥冥中就已經註定。
這天，李唐妹像以往一樣，在藏書閣中工作著，憲宗忽然駕臨。
初見憲宗的李唐妹沒有驚慌，也沒有刻意逢迎，她很平靜也很得體，言談舉止落落大方。正是此舉讓憲宗眼前一亮，「與眾不同」的李唐妹就這樣入了憲宗的眼。但一夜風流過後，憲宗依舊只愛他的萬貴妃，李唐妹很快就被他拋在腦後。
憲宗的生活沒有因此發生變化，但是，李唐妹的生活卻不再似從前，她懷上了龍種。
本來，李唐妹若沒有懷孕，那她可能就這樣平淡的度過自己的餘生，但是，她有了孩子，結局自然可以預見。
而萬貴妃得知宮中又有人有了自己所愛之人的骨肉，她非常憤怒，卻又沒有辦法，只能派人將李唐妹腹中的孩子做掉。但她沒有想到，去的人不但沒有動手，甚至還幫著李唐妹掩飾懷孕的事情，說是她其實並沒懷孕，只是肚子裡面長了一個大瘤子。
儘管如此，李唐妹最終還是被萬氏打發到了一處偏僻的院落去了，但也正是因為偏遠，她才能安全生下後來的孝宗。
孝宗可以說是不太幸運，但是，也可以說他很幸運。他不幸生在了有萬氏的後宮中，但是，幸運的是他在每次被威脅到性命時總能渡過難關。
漫長的孕期過去后，李唐妹為憲宗誕下一子。但李唐妹生育的消息不知怎麼就傳到了萬氏的耳中，她當即大怒，馬上就派人去到李唐妹的院落，要將剛剛出生的嬰孩置於死地。當時去的人是門監張敏，看著孩子，他沒能下得去手，此次，孝宗得以逃過一劫。
張敏回去復命時，萬貴妃只道孩子已經死了。
按理說，那麼個大活人在宮中應該很容易就會被人發現，但是，由於孝宗居住的院落很是偏僻，平時沒有人去，再加上宮中很多人都不喜萬氏，所以，都幫著隱瞞萬氏，孝宗直到長到六歲居然都還沒有被萬氏發現，更別說他自己的親爹了。
母子兩人還是時時刻刻警惕著，深怕一個不小心，就命歸黃泉，這樣的生活持續了很久，終於在孝宗六歲的時候結束了。
這天，張敏伺候憲宗時，聽到憲宗說自己年老卻還無子，心中很是鬱悶。張敏知道時機到了，他跪伏在地，將隱藏多年的秘密告訴憲宗。憲宗大喜，很快就派人將自己的孩子接到了身邊。李唐妹不舍，但是，也知道這是讓兒子活下來的最好的方法了。
憲宗見到自己的兒子后，發現，因為母子兩長期被幽禁，孝宗的胎髮尚未剪、拖至地面，瘦弱不堪。憲宗不禁淚流滿面，感慨萬千。再對比著自己與兒子的容顏，他也很是欣慰，不再年輕的憲宗以為自己無子，卻沒料到，上天卻給了他如此大的驚喜。
憲宗喜得一子，於憲宗來說是喜事，但是，對於萬貴妃就沒那麼開心了。憲宗與兒子相認后沒多久，李唐妹就吞金自盡了，門監張敏也跟著自殺了，關於他們的死因，眾說紛紜，我們也無從所知。
李唐妹死後，其子被立為太子，跟著祖母周太後生活，也算是對他的一種保護了吧。
成化二十三年，憲宗駕崩，太子即位，也就是後人口中的明孝宗朱祐樘。由於幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病。但孝宗卻勤於政事，不僅早朝每天必到，而且重開了午朝，使得大臣有更多的機會協助皇帝辦理政務。同時，他又重開了經筵侍講，向群臣諮詢治國之道。孝宗賢明寬厚，對政事很是關心，而且，他對髮妻忠貞，後宮中只有皇后一位妃子，後人對其評價很高，是一位不多見的好帝王。
公元1505年，即大明弘治18年，一代英主朱祐樘駕崩於乾清宮，得年僅36歲。
《明史》對其評價道：
明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之際，國勢初張，綱紀修立，淳樸未漓。至成化以來，號為太平無事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢。孝宗獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。《易》曰：「無平不陂，無往不復，艱貞無咎。」知此道者，其惟孝宗乎！這在《明史》多用史筆貶低明朝皇帝中是比較少見的。
