超離奇!死不甘心,亡魂不願過橋!超度法師也無可奈何!!!

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超离奇!死不甘心,亡魂不愿过桥!超度法师也无可奈何!!!

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超度 ,也称超荐 等,华人丧礼 中,俗称作功德 、作功果 等。超度 是一种“丧事 ”的宗教仪式,是在佛教 、道教 、民间信仰中,以布施僧 侣、道士 、念诵佛经 、召请神佛 等等行为,使祖先 或亡灵 弥补生前罪业,得到冥福 、增加福报、减轻身处地狱 、饿鬼等轮回恶道 的困扰等。有时还有破地狱 的仪式,道士 会带亲属做一些动作仿效目莲救母 ,象征把亡者救出地狱。

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闽南人传说,人死后每七日须做法事,是为“作七”,连作七次,由头七到满七,“七七四十九日”才结束。闽南人称此为“过王官”,“王”为阎王,“官”则目莲尊者部下的查察司判官李玄邃、赏善司判官杨玄感、罚恶司判官韩子通、阴律司判官崔子玉等“目连厅四大判官”复审。

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如果没有立过大功或犯过大错的人(有大功会立即升达天堂,有大错会即刻贬入十八层地狱),死亡四十九日之内,灵魂会经过十殿阎君的一到七殿审查,每七日抵达一殿。四十九日后,要由“目连厅四大判官”复审,最后由目连尊者判断死者获得了多少冥福,故富贵门阀多在“尾七”(“第四十九日”)之后,每一旬(十日)举行法事一次,称“作旬”,以祈祷于四判官与目连尊者。

第五十九日为“初旬”,由阴律司崔判官复审;第六十九日为“二旬”,由查察司李判官复审;第七十九日为“三旬”,由赏善司杨判官复审;第八十九日为“四旬”,由罚恶司韩判官复审;第九十九日为“五旬”,由目连尊者亲自复审,但“五旬”通常会与“百日”合并办理。“百日”、“一年”、“三年”,过完最后的阎君三殿,然后发往转世。

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清治时期起,台湾人通常只作法事至“尾七”即止,而不“作旬”,直接作“百日”,故台湾人则直接称“作七”为“作旬”