今日恭逢普賢菩薩聖誕日,地藏王菩薩節日,殊勝無邊,廣行善行,隨喜讚歎!

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南無普賢王菩薩,

您金光燦爛的背後,是滿目的慈悲,

眾生無邊,您誓願度。

在您的誕辰里,讓我們向您學習,

南無十大願王導歸極樂,大願大行普賢菩薩!

今天是農曆二月廿一,普賢菩薩聖誕日,又是藏曆地藏王菩薩節日。請大家清凈三業,念佛成佛(常念阿彌陀佛),拜佛,誦經,吃素,放生等等,廣行眾善,迴向法界眾生,早生極樂、同證菩提!

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據《悲華經》所載,於無量劫前有一無諍念王(即阿彌陀佛的前身),其長子即觀世音菩薩的前身、第三子乃文殊菩薩的前身、第八子就是普賢菩薩的前身。

普賢菩薩,願行廣大,助釋迦佛弘揚佛道,且遍身十方,不但能廣贊諸佛無盡功德,能度無邊有情,其智慧之高,願行之深,唯佛能知。

普賢菩薩說:「普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。」普賢菩薩也希望一切沉淪在六道輪迴的眾生,脫離娑婆苦海,往生西方極樂世界阿彌陀佛清凈國土。

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經中說,觀世音菩薩,變現種種形象救度無量無邊的有情,令得往生極樂世界。大勢至菩薩也攝念佛人歸於凈土!文殊菩薩也向末法眾生指示念佛法門!

普賢菩薩以十大願王導歸極樂,普勸善財童子及華藏海眾,一致發願求生西方極樂世界,以期圓滿佛果。由此可見西方凈土的無比殊勝,我們為什麼不去?凈土念佛法門,我們為什麼不修?

只要生到極樂世界,即可永不退轉,

一生成佛,是最大的保險!

娑婆世界,惡緣繁多,容易退轉,成佛甚難。

而往生西方極樂世界,阿彌陀佛無量光,自然給你授記:

「蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝,

智力廣大遍十方,普利一切眾生界。」

就能更好地完成普賢願行,圓滿菩提大願,

普度一切眾生。這是極樂世界無比殊勝之處,所以感得十方諸佛讚歎。

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華嚴一生成佛之法,而歸宗於求生凈土。始知凈土法門,乃十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之無上大法也。

往生西方凈土是橫超三界,看看這個比喻吧:

三界六道如竹子,我們如竹中的蟲,

蟲從竹子爬出,比喻為成佛。

蟲子想出竹子,有兩種方法:

橫出:就是咬斷旁邊的竹子,從旁邊出來,這比喻為凈土法門。

豎出:就是要不斷地爬到竹子的最高出,從上而出,這比喻為聖道法門。

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我們把所有普賢行願的功德,最後回歸極樂凈土,見阿彌陀佛授記,成就了再迴轉來廣度一切眾生,這就是凈土的真正意願及修行的道理,也是橫超的法門。

念佛也是一種稱讚:

譬如我們稱念「南無阿彌陀佛」也是贊佛,皈依無量光佛、無量壽佛,也就是在讚歎佛的無量光、無量壽、無量清凈慈悲與歡喜。

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並且我們念念都要為眾生念佛,心量有多大、力量就有多大,我們念佛不僅是為自己往生極樂而念,而是念念都為我和法界眾生同生極樂而念;

要知道我們的每一念都周遍法界,更何況是念念不斷對眾生地加持,又彌陀乃萬德洪名,念彌陀名號而助眾生同生凈土,必定利益自他,利益整個法界。

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迴向,並不是口頭禪,並不是有口無心,而是要發自於我們的內心,發自於對眾生的慈悲之心,所謂的迴向文都是引導我們的真心、誠心、菩提心。佛與眾生與我們有莫大的恩德,我們不能不報!眾生都是我們歷劫以來的父母,我們不得不救!

迴向即是大布施,徹底布施。十大願王最後一條是「普皆迴向」,是把自己所修的一切功德,毫不保留地完全迴向給法界一切眾生,不求回報,甚至一切眾生的苦難全都轉到我身上來,無邊業苦一肩挑,學佛若能具備這麼大氣魄的迴向力,當下便得成就,當下即是普賢,這是何等的慈悲與智慧!

真正的迴向是時時刻刻的,是念念為眾生的。當你為了眾生而念念念佛時,為了眾生而廣行眾善時,就是在迴向。普賢菩薩的普皆迴向更是盡未來際的、永不間斷的,永遠無盡的。

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在今天,普賢菩薩聖誕,讓我們發下殊勝的大願,盡未來際,我們都要永遠救度眾生,永遠不舍一個眾生,我們往生極樂,不貪圖安養,我們得智慧神通等等度生的能力后,就要化身千百萬億,遍十方界救度眾生,萬行莊嚴!

虛空有盡,我願無窮,恆不厭倦,

即此堅固一念,天長地久,海誓山盟。

凈土五經:

《佛說阿彌陀經》《佛說無量壽經》《佛說觀無量壽佛經》《大勢至菩薩念佛圓通章》《普賢菩薩行願品》,我們不僅僅要讀誦,更要去落實!

真正的修行是行願相合,時刻不斷。

讓我們精進吧,努力吧:

從今以後,腳踏實地老實念佛;

深信因果,斷一切惡,修一切善;

勤修凈業三福,落實普賢行願;

為菩提道,求生凈土。

希望大家把今後修學普賢願行的所有功德,一同迴向給過去、現在、未來法界一切沉溺在六道輪迴中的無數無量眾生,使他們都能得到究竟解脫,速速往生阿彌陀佛極樂世界。

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南無阿彌陀佛!

南無普賢王菩薩!

南無地藏王菩薩!