一分天道，二分人情，三分歡喜，四分閑情！

古人說：「孤潔以駭俗，不如和平以諧俗。」

清高孤傲，過度清潔，以震驚世俗，不如以平和的心態與世俗和諧。

心簡單，世界就簡單；心自由，生活就自由。

一顆簡單的心，承載著赤子注視世界的溫柔目光，包含著一分天道，二分人情，三分歡喜，四分閑情。

馬德說：「你總是遇上好人，必然是自己修到了春風化雨。」

一分天道

天意從來高難問，人生由命非由他。

唐朝李淳風是歷史上著名的預言家，他告訴唐太宗將來要有個姓武的人來奪他天下，而且人已經在宮中。

唐太宗說：「那我就殺掉宮中所有姓武的，這樣就斷了禍根。」

李淳風說：「這個是你李家本來的劫數，還好這個人有點仁慈，以後會將天下還給你李家。如果你殺了她，就會感召更壞的人來完成這個劫數，那後果就不堪設想了！」

天道難測，知道一分就足夠了：天道無親，常與善人。

人有善願，天必從之；人有惡願，天必毀之。

人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

一個人如果時時刻刻心懷善念，行善而不圖回報，雖然有時會被惡人所欺，但必然會得到上天的護佑，其善願定能如願，而且還會經常得到意料之外的回饋。

舉頭三尺有神明，做好自己，懷一顆善良的心，行走於天地間，善良或許感化不了心狠，但至少可以得到平靜，活得安逸，每一步都走得問心無愧。

不要動不動就想著爭取利益，花盡心思，用各種手段。一個人爭不過天道的規律，凡是各種手段爭取到的，都不長久。

只有用一種敬畏天道的心態去面對，必將迎來芬芳的人生。

二分人情

《紅樓夢》里有一副對聯：世事洞明皆學問，人情練達即文章。

意思是說，把人情世故弄懂就是學問，善於應對人情也是文章。

生活在這個世界上，不要藐視人情，不要拒絕人情。藐視人情，就是藐視自己；拒絕人情，就是拒絕世界。

人情如水，可隨形而至；人情又如雲，可隨風而去。

信別人不如信自己，討好別人不如做好自己，只有跳出眼前的圈子，站在人生的高處俯視，才能看清生活的真相。

清代李漁說：「人情留一線，日後好相見。」

人情有時很重，所謂「人情重如山」，重得讓你感到有一生的壓力，有無盡的動力，這是責任，也是承諾。

人情有時很輕，所謂「人情薄如紙」，輕得讓你彷彿看透了這個世界，感到悲哀，感到心寒。

三分歡喜

歡喜，是一種持久而平淡的喜悅，無憂無懼。

大喜傷心，不追求刺激，不需要大喜，只要三分歡喜，讓自己的心靜下來，不問紅塵擾擾，只待歲月靜好。

生活有無聊的瑣碎，也有淡淡的歡喜。

心懷歡喜，如同養玉。

淡淡歡喜，是善，對自己開始的善。

歡喜是被智慧照耀的快樂，是看開后的會心一笑，是領悟后的豁然開朗，是隨意清風、靜看花開的自在……

道家說：「縱遇任何事，勿舍歡喜心。憂惱不濟事，反失諸善行。若事尚可救，云何不歡喜？若已不濟事，不喜有何益？」

無論是在順境中還是在逆境中，無論得失，我們都不要丟失了歡喜心，煩惱毫無用處，如果事情還能補救，為什麼不歡喜？如果無力回天，不歡喜也解決不了問題。

不求什麼山高水長的永恆，只求此刻一花一草的歡喜。

四分閑情

古詩云：「因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。」

有了閑情，才有了逸致。閑情，是閒情逸緻，是賞花、養竹、撫琴、下棋、聽雨、吃茶。

閑情，是「不用心」，也是「不著心」，任憑人生山高水遠，一顆心依然枝上花開。

有空閑的人，不一定有閑情。

只有活的通透、明白的人，才能擁有閑情，才能浮世清歡，忘卻三千不快。

名利是閑情的障礙，瀟灑是閑情的衣裝，無求是閑情的伴侶。

有閑情的人，種菜養鵝，自得其樂，寫文作畫，淡雅從容。

有閑情的人，在大自然中感知生命的真諦，物我兩忘；在浮生中安然度世，體會情調和溫暖。

有閑情的人，陽光收在眼裡，心底便是一片澄明。