大安法師:這種人都是要墮到餓鬼道里去的!

廣告-請繼續往下閱讀

 

中國傳統文化認為:人者,寄也,所謂「人生如寄」,寄生在這個世間;鬼者,歸也,所謂「魂氣歸於天,形魄歸於地」,回歸於天地之間。

 

鬼道有福德鬼,也有沒有福德的鬼,但都是造惡業所感招的。這個惡業的特點主要是慳貪、妒嫉。

 

說到慳貪,男眾可能比女眾大方一點。比如丈夫看到一個沙門來乞食,就叫妻子:「你給他供養一點。」有些做妻子卻常常慳貪,說:「現在沒有了。」或者拿不好的飲食給修道人,留好東西偷偷地自己吃「獨食」。這些都是要墮到餓鬼道的業因。

 

鬼道遍及五道,在我們閻浮提下面五百由旬的地方就有個餓鬼世界,長三萬六千由旬,構成了一個餓鬼社會。首層就是閻王界,是十殿閻羅所在的地方。諸天之中也有鬼。

 

鬼的形狀到底是什麼?在人道的鬼就隨人,在天道的鬼就隨天。在海中、在山林當中也有一些鬼,有的像人的形狀,有的像獸的形狀。鬼的類別有三十六種,經典中對每一種鬼都有詳細的記載。比如鑊身鬼,他的身體很高大,但是面發皺,眼黑黑,身體中有火(飢火)在燃燒,常感到飢餓,找不到吃的東西,連食物的名字都聽不到(不聞漿水之名)。比如針口鬼,他的咽喉很細,像針一樣細小,腹部卻很大,像山一樣高,咽喉中常有火出。他想去找水,但一到有水的地方,水就乾涸了,或者有人守著水不讓他喝。所以這些鬼很苦,到處跑,到處找飲食,卻不可得。

廣告-請繼續往下閱讀

 

或者食唾鬼,人家吐的唾沫,他找到了,奉若珍饈;或者食糞鬼,到廁所里去找吃的;或者食嬰兒糞鬼,嬰兒拉了大小便,他得到了,就很高興。

 

廣告-請繼續往下閱讀

水陸施食正是為焰口鬼神。佛教當中有個鬼子母的公案。鬼子母之前吃人的嬰兒,佛為她說法,她說:「我如果不吃人的嬰兒,怎麼解決飲食問題?」佛說:「我讓比丘給你出生(出食)。」所以僧團都是要為他們出食的,就是為類似於鬼子母、曠野鬼神的眾生施食。他們得點飲食非常困難,這是餓鬼道。

 

餓鬼道有三種。第一種是罪業極重的,就是飢火(飢餓之火)劫劫燃燒,多劫可能連漿水的名都聞不到。飢火一上來,他就很需要水,但卻找不到水,連水的名都聽不到,這是罪業極深重的。

 

其次只是「伺求人間」,有求人膿血之鬼,有些人擠點膿出來,或者流點污穢的血,對他來說都是美味佳肴;還有求人糞便之鬼,如果是有力量的鬼會認為「這個廁所、這個地方是我主管的」,他比較自在,能夠吃到比較多的糞便。地位比較低的,就只能悄悄偷點糞便吃。

廣告-請繼續往下閱讀

 

再其次的,或者「時或一飽」,就是在有人祭祀的時候,這些鬼在那裡或聞點酒香,或得點殘食,就很高興;如果有施食的地方,他就更高興,吃得很飽,「時或一飽」。

 

所以佛教慈悲,要放蒙山施食,就是體察到這些眾生的需求與痛苦。「刀杖驅逼」,就是餓鬼眾生很想在有水的地方解決飢火問題,但是惡業所感,旁邊守護的人就會用刀杖把他趕走,把他逼到其他地方去。這就是慳貪眾生造作的惡業所感。慳就是慳吝,貪就是貪染。所以為什麼要布施?布施才能得人天福報。一個一點都不捨得布施的人,尤其在父母、三寶這裡都不能布施的人,即便他今生大富,下輩子可能就由於慳吝墮到餓鬼道。

 

貪是更要不得的。比如假公濟私,都是要到餓鬼道裡面去的。或者人家寄存一個物品在他那裡,等到人家要拿的時候,卻抵賴:「我沒有接受你的什麼物品。」這種人都是要墮到餓鬼道里去的。

廣告-請繼續往下閱讀

 

因果絲毫不爽,今生得點小便宜,下輩子可要吃大虧了。

廣告-請繼續往下閱讀

要知道我們累劫的冤親債主在惡道里沒有能力解脫,完全靠我們以真誠心、清凈心、慈悲心修行,來幫助他們離苦得樂。但要化解冤親債主心中的仇恨,不是短時間可以辦到的事情,必須要髮長遠心為冤親債主永脫惡道來修行,來讓冤親債主感受到我們真誠懺悔的誠意。這些誠意如同心靈甘露,不但能清洗我們的貪瞋痴慢,也可澆熄冤親債主心中的怒火,化怨恨成寬容,再藉由佛力加持,來幫助他們離苦得樂。

 

為了解冤釋結,我們要發願在固定時間內專門為他讀多少部經,數量要多。如發願念一百部經或一千部經,而這一百部經或一千部經,是專門為他而念的。這個有功德,而且力量很大。就像《地藏經》上所說的,七分功德,念的人得六分,他得一分。但是這種為超度而誦經、念佛,一定要有期限。比如說在一年內念完一千部經。不能說念一千部,遙遙無期,想到就念,沒想到就不念,那是沒用的。

廣告-請繼續往下閱讀

 

餓鬼道是六道之一,餓鬼道里的眾生無量無邊,隨處可見,或在山間,或在林中,或在空中遊盪,或在某個陰暗的角落裡。他們「千百年不聞漿水之名」,他們「腹如滄海之大,喉似針峰之細」。而且最悲慘的是,即使得到一點點食物,如果沒有法力的加持,他們很難吃下食物,食物到嘴邊,也會變成火焰。 

 

佛教很注重超度鬼類眾生,因為他們都跟我們有莫大的因緣,說不定有很多的餓鬼是我們曾經的兄弟姐妹甚至是累生累世的父母,所以,布施他們是我們的孝心愛心和慈悲心。而且寺廟裡經常舉行一些施食法會,招請十方孤魂野鬼都來參加,希望能以法力超度它們,令能離苦得樂、脫離鬼身、投生人道,就算未獲法益,也可飽食一餐,解決饑渴之苦。這都是寺院的師父們慈悲為大家提供方便。

廣告-請繼續往下閱讀

分享此文一切功德,皆悉迴向給文章原作者及眾讀者···

文章轉載網路、版權歸原作者所有,若侵權告知刪!