念佛者得人天鬼神恭敬

一個念佛人為什麼他的種性高貴？《無量壽經》說，念佛者就是大乘第一弟子；阿彌陀佛發願：只要你信願持名，能得到天人的恭敬。你信願持名就能接觸到佛光，叫「蒙光照觸」。大家注意這個經文「蒙光照觸」。

 

阿彌陀佛是大平等心，他放出的無量光遍照法界，所有眾生都能蒙這個光普照；但是要接觸到這個光明，不是所有眾生都能觸得到的。「觸」就是談感應，這個光在你身上能產生作用，是要用信願持名才能接觸到這個光；你不信願持名，接觸不到這個光的。

 

就好像中央電視台電磁波就在這裡的，如果你沒有電視機，或者有電視機頻號沒有對上，這個電磁波也不產生作用。在當下你覺得它不存在，但是它已經存在在這裡了，你怎麼使它產生作用——它的音聲、圖像能夠表達出來？你要有一個東西跟它接觸上，跟它對應上，才顯現出來。阿彌陀佛向整個法界輻射著他的慈悲的光明、願力，從比喻上來看，在這裡相似，所以我們要接觸到這個佛光，就是要念佛。

 

那麼「蒙光照觸」，這個光明一但接觸到，我們的身心就會柔軟。身體柔軟就是每個細胞都會激活，身體就會健康；心一柔軟那就會慈悲，這種柔軟的程度超過天人——比天人還要柔軟。所以一個念佛人他平時身心柔軟，一團太和之氣，當然人際關係就會和睦，道德感就會好，大家都會喜愛。

 

不僅一般的人恭敬，就是天上的天神，也會對這個念佛人恭敬不已。為什麼他恭敬呢？由於你念佛的時候，心光跟彌陀的光明融成一片了，可能世間人看不到一個念佛人自身的生命價值，但天神他能看得到。他就知道：「哎，他全身放光——放著金黃色的光。」其他不念佛人就沒有光，全身都是黑的。那麼鬼神是恭敬有光明的眾生啦——鬼神包括閻羅王的這些鬼族——都是看重道德的。

 

世間人看中權勢、權位、財位，真正有眼光的人是看中道德的。這些權位、財富都是夢幻泡影，都是帶不走的；但你的道德、你的智慧、你的心光是能夠伴隨著你的。所以一個念佛人為什麼叫人中芬陀利花？佛不是隨便讚歎的，你一個信願持名的人，就是人中的白蓮華呀，稀有難得啊，現身能得到世間的吉祥如意。我們不要以為念佛只是送死的法門，一個念佛行人現世就能得到種種吉祥如意：家庭會和睦，事業會順利，智慧會開發，道德會提升，身體會健康。這不是世間得到利益嗎？世間你能成為道德君子，成為世間的大賢受人恭敬。

 

阿彌陀佛大願真實不虛，極樂世界人人都能去。阿彌陀佛就在眼前，時時刻刻不離您左右，分分秒鈔都在看著您，即使您睡覺阿彌陀佛都陪伴您。

 

極樂世界就在當下，依正一切莊嚴，皆在一句萬德洪名之中，光明壽命功德智慧，般若涅盤等無量功德，也在一句名號之中。就看吾人信願深淺程度，而各得成就。

 

信願念佛求生西方極樂世界之人，應無煩惱無憂愁常歡樂，慈悲對待周圍人和事，看一切人都是菩薩，生恭敬心，唯我一人實是罪障深重業力凡夫，生懺悔悲痛心。

 

真念佛人，若真想了生脫死，理要厭離娑婆，事必須我盡我責，凈業學人，當記印祖一生宏揚十六字總綱。行事要以六和敬為原剛。

 

真念佛人，不僅人和事和，更與外面花草樹木水鳥飛禽走獸一切皆和。這樣才能感通阿彌陀佛願力。切莫執著無我，真知無我，一切皆和。

 

真念佛人，斷欲去愛，厭離娑婆，敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡奠作，眾善奉行。

 

真念佛人，只知南無，其它一切事，全部交給阿彌陀佛，由有阿彌陀佛為您處理，安排未來一切事務，何用自己去勞心。

 

真念佛人，只知老實稱念六字洪名，不須另加觀想，觀像，參究等行，心念心聽，念佛最重要一點，須知念佛是念給自已聽，自已聽自已心中所發出的佛聲，不是念佛給他人聽，更不是念佛給鬼神聽。定要聽自已心中音聲，切莫聽外面一切音聲，如耳中傳來佛聲等，您若執著，就容易入魔。

 

真念佛人，只知時刻，佛念在心，任何一切事，都不障礙我憶佛。念佛者，憶念也。

 

真念佛人，常生歡喜。真念佛人，常生感恩。真念佛人，常生悲痛。真念佛人，常無憂愁。

 

真念佛人，信願堅固。真念佛人，決定見佛。真念佛人，定回娑婆廣化有情。

 

真念佛人，快速成佛廣度眾生。