7個消災免難方法及原理 簡單實用 最常用的5個迷信方法 勞而無功

7個消災免難方法及原理 簡單實用 最常用的5個迷信方法 勞而無功

幾乎所有的人都面臨各種災難:大病、惡病、災禍、甚至面臨死亡的威脅,人類能根治的疾病也非常有限,諸多病無法診斷,即使診斷出病因,許多病症也無能為力。梵代明院士明確指出:

「人類三分之一的病治不了!」

人類在飛機失事、地震、山洪暴發、泥石流等災難面前顯得蒼白無力...

 

那麼我們如何能消災免難、延壽增福呢?

 

1、佛教透視災難病苦的原因

1.1 災難是因果的顯現

 

從豎的方面看:

佛教認為,一切事物的因果都是前後相續、持續不斷的,猶如水流一般,前前流逝,后后升起,因因果果,無有中斷。

 

從橫的方面看:

每一種因果的類別又有無量之別。各種差別的因果關係縱橫交錯、錯綜複雜,但是,又有一絲不亂、井然有序的法則。一類因產生一類的果,比如善因得善果、惡因得惡果。一類因不能的到其他果,如種瓜只能得瓜,不能得到豆、種豆只能得豆不能得瓜。

 

因果法則真實不虛

因果法則的存在,即使是三世一切諸佛也不能改變。該出現的果必然會出現,該而接受的果必須接受。正是:

欲知前世因,今生受者是,

欲知後世果,今生作者是。

 

2、佛教消災免難、延壽的原理

 

2.1 懺悔

雖然該接受的果報要接受,但是,當果報在沒有發生時,只要我們升起虔誠的懺悔心,就能改變、推遲、減輕這些未發生的果報。

 

2.2 佛法開導冤親債主

同樣,在果報沒有到來之時,通過誦經佛事,使得對淪於鬼神道中的宿世冤家債主聽聞佛法,達到開導冤讎,使之心解意開、脫離苦趣,趨向善道,放棄舊債的追討,惡果就不會發生。

 

2.3 發願:布施、供養

當不好的果報未到之時,只要我們內心發起與諸佛菩薩相應的大願心,廣設供養、布施三寶,這些善業與大願心將未發生的因素改變,消除了災難的因素,就會遠離惡報。

 

2.4、掛經幡

掛一面經幡就是誦持10萬億次佛咒,諸多眾生聽聞佛法,增加了自己的善業,延緩或消除了惡果的發生,達到消災延壽的目的。

 

2.5 吃素戒殺

持戒也是代表懺悔的行動,表示絕對不會再去殺生,或是進一步不吃肉,大大減少了災難果報相應的因素,推遲或改變了惡報的發生。

 

2.6 護生、放生

任何動物都是有感應的,我們放生的動物越多,他們給你發出善意的感應就越多,那麼您的善業就會化解惡報發生的因素。善因逐漸增加,福報自然到來。

 

2.7 念佛

經上說:『至心念佛一句,能消八十億劫生死重罪。』如果能夠誠心念佛,哪有不能消除的災難?

......

 

總之,佛法中能夠消災免難的方法非常多,至心依法修持幾種都能起到效果。

 

3、謹慎選擇的消災免難之法

 

雖然佛法有諸多消災免難的方便法門,然後許多人還是要通過迷信之法,諸如鬼神、妖魔、外道等方法,列舉一二:

 

3.1 拜求鬼神消災

許 多人生病或者危險災難等等不幸到來之時,不去懺悔、發願、掛經幡、誦經等諸多善業,卻祈求鬼神的加持,於是,殺害生命祭祀鬼神,其實是罪業上又加重罪業, 確實很可憐。那些鬼神自己尚且在輪迴業海之中,怎能能夠讓人消除業障呢?即使有大威力的正神,他的威力如果比起佛菩薩的威力神通,差距如同螢火蟲比太陽光 一樣那麼大。佛弟子不向佛菩薩祈禱,而向鬼神祈禱,就是邪見,就是違背佛祖的教誨。

 

3.2 賄賂佛菩薩消災

企圖採用世俗賄賂的方法,用賄賂的心態供養物資、錢財,期望得到佛菩薩的保佑。

 

3.4 違背因果的許願

試圖用交換的方法,如果佛菩薩讓我達到某個目的,就承諾大供養。殊不知,佛菩薩無條件度化眾生,沒有任何外加條件。

 

3.5 吃甘露丸消災增福

有居士到一些寺院求得或被給予所謂的「甘露丸」祈求消災免難,應當謹慎對待。

......

 

總之,迷信的消災免難的方法千奇百怪,無法說盡。唯有依照正法才能真正消災免難、遇難成祥!