為小兒子50多萬的彩禮，媽媽掏空家底還借錢，家中大兒子至今未婚
都市現場原創圖文報道
今天我們來特別關注一個不少人都很操心的事，彩禮。城市鄉村，結婚很少不要彩禮的。你說意思意思就行了唄，可許多地方不是這樣，20、30、40，60，後面得加個萬！看著彩禮年年攀升，景德鎮樂平市的黃女士（化名）可焦慮了。
黃女士有兩個兒子，小兒子前兩年結的婚，當時彩禮就花了50多萬，不但家裡被掏空，還問親朋好友借了10多萬。
樂平市居民 黃女士：見面禮要給女方差不多30萬，女方家裡有些親戚朋友過來嘛，打發每個人至少要600塊錢，（女方）父母甚至還要多一點，再就是金子，金子一般也要6兩。
黃女士家因為小兒子彩禮借的錢，好不容易到去年才還清，現在大兒子已經30歲，早該考慮成家的事了，可想想現在這五六十萬的彩禮行情，黃女士心裡就犯怵。
樂平市居民 黃女士：現在家裡一分錢都沒有，不能幫助他，我現在心裡焦急這個問題。
居高不下的彩禮錢，讓不少做父母的愁白了頭。
記者：你們村裡彩禮普遍什麼價格
樂平市徐家村村民 徐先生：最起碼上三、四十萬呢
記者：就是說對於你們這種普通家庭來說呢
樂平市徐家村村民 徐先生：那個接受不了，那就問人家借錢呢
樂平市其他地方的彩禮錢也不低，至少30萬，這還不包括金銀首飾以及結婚的其它花費。
樂平市朱家林村居民 高女士：因為大家都這個行情，娶媳婦都要花這麼多錢，你不就要跟著行情走嘛，就跟買菜一樣，大家什麼價錢，你要什麼價錢買咯
樂平市朱家林村村民 黎女士：別的地方比我們這裡還高，我們這裡靠著城市這裡還稍微好一點
記者：那你有聽說別的地方是哪些地方？
樂平市朱家林村村民 黎女士：眾埠那邊吧
記者：他們那邊大概是什麼價格
樂平市朱家林村村民 黎女士：那邊反正（彩禮）五 六十萬的也有，像我們這裡三十萬的好多人都接受不了
樂平市朱家林村居民 王女士：你像接渡、鎮橋、浯口那邊，再塔前那邊我都覺得挺貴的，他們那個價格最少也要五 六十萬，也就是光見面禮咯。
彩禮那些事兒，說起來就拉仇恨。有好事的網友梳理了一份全國各地彩禮地圖，依彩禮數額將全國分為「百萬彩禮區」、「五十萬彩禮區」、「十萬彩禮區」等等。這上面反映的彩禮數額，不一定精準，但是每次都會引起熱傳。在中國傳統的婚俗中，男方需要給女方一定的聘禮，稱為納幣或者納彩。
這種習俗沿襲至今慢慢變了，有些地方，講究「萬紫千紅一片綠」，「萬紫「的意思就是要準備一萬張5元人民幣，一共是5萬整。「千紅」 的意思就是需要準備一千張100元人民幣，就是10萬整。而「一片綠」的意思就是還需要準備一大片50元，並且還不能低於100張。還有些地方被指「如今彩禮幾十萬，傾家蕩產還不算。村裡到處是窮漢，討個老婆難上難！」
去年8月，作為全國經濟百強縣的鷹潭貴溪市，當地綜治部門牽頭，出台了《關於提倡移風易俗、婚事新辦樹立文明鄉風的村規民約》，其中就民間彩禮給了一些建議和指導，近半年過去，效果還好嗎？
貴溪市《關於提倡移風易俗、婚事新辦樹立文明鄉風的村規民約》建議，民間彩禮最好是10萬塊錢左右。這個指導標準，在當地有人聽從嗎？
貴溪市民 小嘉：父母禮是8萬8的一個標準，還有女方的彩禮，一般我們這邊的彩禮基數，是18萬8到28萬8。
貴溪市泗瀝鎮王灣村村民 江女士：就是裡面貴，裡面比我們山外的要貴些，現在彩禮就是28萬8，我們這一帶18萬8.
18萬8，也遠遠高於10萬了。不少人說，從市區向鄉村，彩禮數額呈現逐級遞增之勢，越是靠近山區彩禮越高，記者注意到，這和景德鎮樂平那邊的情況很相似。
過年這段時間，在鷹潭有一段傳得特別火的小視頻，說的是鷹潭當地一對年輕人定親支付彩禮的現場，68萬8的彩禮，讓不少人為之咋舌。
貴溪市泗瀝鎮王灣村黨支部書記 鄭兵和：特別是兩個兒子的家裡，兩個兒子的家庭，他們的大兒子和小兒子是要分財產的，（彩禮）要得越多，覺得要來的錢是就是我的。
鷹潭市民 小嘉：比如說你這邊要的彩禮多一點，街坊鄰居就會把這個作用為「榜樣」，就是我們這邊形成的攀比的一個心態。
面對依然高企的彩禮以及物質要求，貴溪市綜治辦主任席文和表示，去年出台的《關於提倡移風易俗、婚事新辦樹立文明鄉風的村規民約》，沒有取得實質性效果。
貴溪市綜治辦主任 席文和：因為這個沒有什麼法律依據，也沒有什麼硬性措施。
貴溪市民吳先生告訴記者，雖然他很讚賞政府給出的彩禮指導意見，由於《通知》的出台並不具備強制性，在實際與女方家長談彩禮時，還是不得不向現實妥協。
針對一些地方天價彩禮、奢侈浪費辦婚禮等問題，去年12月，民政部曾提出，全面推進婚俗改革，倡導簡約適當的婚俗禮儀。今年2月3日，河南民權孫坡樓村一對新人就舉辦了一場舒心的婚禮。在村裡「紅白理事會」協調下，原本30萬的彩禮錢降到了2萬6，為新郎一家減輕了不少負擔。
從以前的單車手錶縫紉機，到冰箱彩電洗衣機，再到現在的要車要房要現金，結婚彩禮，已經成了年輕人成家前的一道坎。而這道坎對於農村家庭來說，可能更加難以跨越。居高不下的彩禮，除了一種攀比心態，它還反映了當下一種什麼社會現實呢？
心理諮詢師方伍多認為，彩禮廣泛存在於中國的婚姻締結過程中，是對明媒正娶、結兩姓之好的禮儀性表達，是具有濃烈傳統意味的鄉村民俗文化。然而，如果脫離文化的儀式屬性，而變成了婚姻的要價手段，則與彩禮的初衷背道而馳。
方伍多認為，彩禮本身並非陋習。只是現在不少地方彩禮不斷攀升，不斷攀比，導致它變了味。在律師王虹力看來，不少地方彩禮居高不下，反映的是人們的一種物質焦慮。
律師 王虹力：有些家庭寄希望於通過婚姻，來改善父輩的一個養老的條件，或者說寄希望於婚姻，來改善女方的命運，甚至是女方整個家庭的命運，其實還是一個物質基礎極度焦慮導致的。
王虹力受理過不少離婚案，他注意到，過高的彩禮，往往會引發家庭矛盾和悲劇。在這裡，也給因為婚姻不順而向女方要求返還彩禮的朋友普個法。
律師 王虹力：其實法律上關於彩禮的規定，只有說在給付彩禮之後，在三種情形下可以要求返還，第一呢就是，如果雙方沒有辦理結婚登記的，或者是辦理了結婚登記，但是沒有在一起生活，第三種就是因為給付彩禮，給男方造成了家庭困難的。
的確，彩禮並不是婚姻的全部。給付彩禮量力而行、互相理解，才是婚姻幸福長久的良方。今年2月19日，中共中央國務院發布了《關於堅持農業農村優先發展 做好「三農」工作的若干意見》。其中提到，要「對婚喪陋習、天價彩禮等不良社會風氣進行治理。」相信在不久的將來，在政策的關注、城市化推進，以及社會的自我調節之下，「天價彩禮」問題，也將隨著社會進步而逐漸化解。
