《真人真事》陰界大耳窿借錢給陰間先人【子孫有福】祂們是最有善心的

近年愈來愈多神壇供奉陰神，這些坐鎮陰陽兩界的陰神們可是大受善信歡迎，因為祂們當中除了顯神通解迷津，還喜歡賜財且有求必應！

近年來，在南馬和新加坡的神壇廟宇中，出現了眾多陌生的陰神，如：蔡包貝爺、千包貝爺 ，胡包伯爺、蘇包貝爺、吳包貝爺、周包貝爺、金包貝爺、黃包貝爺、柳包貝爺、林包貝爺、許包貝爺、謝包貝爺。

傳說，在地府中共有12位「包貝爺」，善信又稱祂們為「包伯爺」，祂們到人間大展神通，賜福降財，救世萬民，甚得信眾歡迎。

在人間出現的其他陰神還有：奈河童子、賭博伯、可憐大爺、青臉大爺、陰陽大爺等。

而在北馬方面也不輸給南馬及新加坡，所安奉陰曹地府陰神的陰壇，則有：笑伯、 孝子爺、排骨仙伯、風流伯、金錢伯、算命伯、九爺伯、鳥籠伯等。

檳城天德園發林外園區南洋陰陽壇中，安奉有逾百尊名稱不同的大二爺伯，祂們是唐山伯、紅爺伯、排骨伯、九爺伯、甘拿伯、大孩兒伯、小孩兒伯、老笑大二爺伯、江河嶺大二爺伯丶橋腳大二爺伯、山頂大二爺伯、山腳大二爺伯、日巡伯、夜巡伯等等，單單是范將軍及謝將軍就各有95位了，這些神靈的名字是不是從沒聽過呢？

相信善男信女都發出疑問，到底祂們是何方神聖呢？

算命伯

塑造金身供奉 上乩解迷津

據查悉，這些後期的陰神，在中國冥界諸神和道教譜中，並沒有祂們的任何記載，真正有記載的只有大、二爺伯（七爺及八爺），然而，祂們又如何會在民間出現呢？

原來，這些後期的陰神，是經過乩童的口中，道出祂們是何方神聖及在陰間的職責，並描述祂們的樣貌，要善男信女塑造金身來供奉，既然是神靈的指示，信徒們當然一一照辦，因為眾人都認為「有拜有保佑」，拜得神多自有神庇佑。

陰曹地獄各種各樣的鬼靈，開始變得形象具體越來越多了，所以，民間就出現了令善信陌生的陰神了，是自然而然的事，這些陰神也沒令信眾失望，都各有所長，有求必應。

陰曹地府指的是人死後所「住」的地方，是天、地、人三界（即天庭、地府、人間）之中的地界，是亡域死境，而陰曹地府有十殿閻王殿，由十位閻羅王來主宰。

十殿閻王各有其主：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿輪轉王。

十殿閻王是統治陰曹地府的主宰，下轄有：城隍爺、土地公、府縣境主、文、武判官、日、夜遊巡、陰陽諸司、牛頭、馬面、黑、白無常、夜叉鬼卒等諸部鬼吏，負責審判陰魂，給予受報投入六道輪迴。

陰曹地獄有那麼多的神明坐鎮，是因為地府中有數之不盡的鬼，如：色鬼、煙鬼、酒鬼、賭鬼、餓鬼、風流鬼、短命鬼、貪心鬼、痴情鬼、惡鬼、厲鬼、水鬼、吸血鬼、大耳窿鬼、吊死鬼、溺死鬼、枉死鬼、世上有什麼樣的人，地獄中就有什麼樣的鬼！

胡包貝爺

賭博爺 找善信陪賭

地獄中那麼多的鬼，如風流伯、孝子爺、大耳窿蔡包貝等，會在民間神壇中出現，就不稀奇了，然而，一時間出現了眾多的伯爺，真的搞到善男信女頭昏腦脹。

如「賭博伯」是專門為那些愛賭博的善信而供奉的，「賭博伯」顧名思義是愛賭博的，什麼賭都難不倒祂，衪一下降喜歡跟善信賭上兩手，善信為了討祂歡心，陪祂賭四色牌、天九牌、撲克牌、輪盤和麻將等。

善信怕跟「賭博伯」賭，因為，祂賭癮一發，賭到三更半夜都停不下來，難怪信眾會怕了祂。

據眾弟子透露，他們跟「賭博伯」賭的賭本是金銀冥紙和冥鈔，輸了要買來還「賭博伯」，「賭博伯」不愧為「賭博伯」，祂押什麼開什麼，十賭九贏，幸好賭的是冥紙，如果是真金白銀就慘了！不過，冥紙也是要用現金去買的，久而久之，算起來也是一筆數目呀！

善信遇上經濟困難時向「金錢伯」祈求幫助，絕對不會失望而歸。

祂們有求必應！

檳城日落洞清華園金錢殿，安奉陰曹地府陰神，最少有逾百尊，陰府「算命伯」下降來辦事，很喜歡把酒言歡開玩笑，衪還會以弟子送祂特製的小型輪盤，來與信徒賭上幾手，輸的要喝一小杯洋酒。

據金錢殿林誌慶說：「算命伯生前在中國廈門，是一位著名的算命師父常幫助貧人，在祂逝世后列入仙班，被派到地府當神明。」

另一尊也是善信最喜愛的「金錢伯」，下降時身穿金光閃閃神袍的金錢伯，頭戴金帽及手執一枝金煙斗和孔明扇，全身以金色為主，臉上還塗上一層金色粉末，更顯示出金錢伯大富大貴的富貴相。

據說，金錢伯在世為人時，是一位忠厚老實的善心人，自己的家境雖然不是大富大貴，卻常常拿錢去幫助窮人，受過他救濟的村民，都大讚他好人。

由於他不是個富有人家，每天入不敷出，直到有一天把自己的錢都用盡了，而自己則因為沒錢買東西吃，又不願向他人借，寧願餓死在家中。

當金錢伯到地府報到時，祂的慈悲為懷的善舉，令五殿閻羅王感動，於是就封祂為「金錢伯」，並委任祂去管轄那些在陽世間，子孫們所焚燒給先人享用的財寶，所有焚化後到了地府的財寶，都必須先經過金錢伯的點算與查看。

一旦鬼魂在陰間的刑期已滿，可以接受供奉時，金錢伯才將屬於它們的「財物」全部交還。

若刑期未滿的鬼魂，財物將暫時被扣押在金錢伯的財庫中，由於金錢伯性格善良，忠厚老實，錢財由祂來管理是絕對安全。

金錢伯不但不會貪圖那些財寶，反而會用來幫助鬼魂在陽間的子孫，當這些子孫在陽間遇到有困難，在合情合理符合條件的情況下，需要錢財來過日子或度過難關時，金錢伯都會伸出援手幫忙，信徒又尊稱金錢伯為「陰間財神爺」。

不少的神壇都有供奉金錢伯，在經濟上遇到周轉不靈時，會去祈求金錢伯幫助，扶助他們度過難關，金錢伯都不會讓善男信女失望空手而歸。

「賭 博 伯」顧名思義是愛賭.博，專門為那些愛賭 博的善信而供奉。

蔡包貝爺 不潑漆追債

地府中有賭鬼，賭鬼在地府中賭輸了怎麼辦，沒問題，地府也有「大耳窿」，可以幫賭鬼解決錢債的問題，你相信嗎？

蔡包貝是其中之一，祂們在陰間是「大耳窿」，專門借錢給地府的賭鬼和「貧窮」的鬼魂，讓鬼魂在地府有錢享用。

蔡包貝爺在陰間很有錢，凡是沒有錢的鬼魂都會去找祂借，所以，鬼魂稱祂為「陰間阿窿」，想不到人間有「大耳窿」，陰曹地府也有，太神奇了吧！

如果鬼魂沒有錢還給蔡包貝爺時，不知道會不會被打或被潑紅漆，記者請教蔡包貝爺時，祂卻笑了笑說：「不會的，地府不像你們人間那麼不講理。」

相信大家都有聽老一輩說過這一句話，吃榴槤后不可以喝洋酒，因為，洋酒與榴槤是屬於極熱氣之物，兩者一起同吃，會導致血管阻塞，嚴重的會爆血管中風，甚至曾有過榴槤與酒同食至死的事件發生過。

金錢殿的「一見生財」陰府九爺伯，衪下降到凡間喜歡喝各種名牌洋酒，遇到榴槤季節，善男信女買榴槤來拜祭眾神時，衪喝完一杯又一杯洋酒後，又叫信徒開5、6粒榴槤給衪吃。

當九爺伯吃到味道不好的榴槤時，會吩咐弟子們選過另外一粒，假如是好味道的，衪還吃得津津有味呢!

善男信女見九爺伯又是榴槤又是洋酒的，都擔心代言人林誌慶會出事，在九爺伯打道回地府後會有事，其實，大家的擔心是多餘的，他多年來都平安無事。

記者好奇的問道：「九爺伯，吃榴槤又喝烈酒，難道不會有事嗎？」

九爺伯望了望記者，笑了笑說：「有事？吾吃了好多年，還不是好端端的坐在這裡，如果有事的話，就不會在這裡與弟子你交談了。」

記者又問：「喝烈酒，吃榴槤，難道九爺伯有什麼秘訣？」

九爺伯大笑數聲后說：「秘訣，對有秘訣，不過，天機不可泄漏，吾是不會告訴弟子你的，哈！哈！」

難道這就是善男信女常說的有「神功護體」 ？

「一見生財」陰府九爺伯喜歡喝洋酒配榴槤，可說是獨樹一格的陰神。

孝子爺有怪癖 邊哭邊辦事

至於「孝子爺」則是一名孝子，所以，一下降到凡間，祂就一直哭個不停，直到壇中弟子要求祂別再哭了，有要事要辦，祂才收聲為信眾解迷津。

穿麻布喪服，左手拿著葬禮用的白色燈籠，燈籠上寫有個黑色或藍色「孝」字，右手握一支「哭喪棒」的孝子爺，又稱為孝子伯，也叫「麻衣神」，由於孝子爺滿臉憂愁，又一副哭喪的愁眉苦臉，善信家中都不會供奉祂。

據說，孝子爺就是「二十四孝」之一「刻木事親」的主人翁丁蘭，丁蘭是東漢時期人物，祂父親很早就逝世，與母親相依為命，務農為生，但是為人不孝，丁蘭每天在田裡工作，中午時都是由母親，把午飯送到田裡給他吃。

不過，丁蘭對母親的態度非常差，無論母親太早或太晚送飯給他，都遭受他的責罵與挨打，早一點拿飯過去，他就罵這麼早拿飯來，是故意要讓飯菜涼了，讓他吃了壞肚子，遲一點拿過去也被打罵，指母親故意遲來要讓他挨餓，餓壞了身子，於是拳打腳踢，毫不留情。

遇到這個大逆不孝的兒子，母親天天以淚洗面，只怪自己命不好，直到有一天，丁蘭看到羊羔是跪著吸吮母羊的乳汁，而烏鴉每天餵食的初生雛鳥，長大后就飛出去找食物來反哺母鴉。

當下他醒悟和懺悔了，覺得自己簡直連禽獸不如，不懂得孝順父母，決心改過自新。

當天中午母親送飯來時，他遠遠見到母親步伐踉蹌走得很辛苦，於是飛跑過去迎接，並大聲呼叫母親。

豈料母親見他如此的大呼小叫，又氣喘吁吁的跑來，而他手中還拿著鞭子，以為他勃然大怒要鞭打她，所以便快步往前跑，誰知卻撞到了一棵梨樹，當場逝世。

丁蘭很悲傷的哀嚎大哭，把梨樹之枝幹砍下，請工匠把支幹雕刻成母親的樣貌，安奉在家中祭拜，披麻戴孝日夜在靈前哀哭，丁蘭自責母親是被他害死的，最後哭到雙眼流出血淚及口噴血，舌頭吐出而亡。

哇！看過那麼多降臨在民間的包貝爺、算命伯、賭博伯、九爺伯、鳥籠伯、風流伯等，又如何分辨祂們呢？

通常金身塑像都是以各種不同的型態、衣裳、手上所握的寶物來分別，而下降時代言人身上所穿的神袍，也是有多不同的顏色，頭上所戴的「長帽」，則與大、二爺伯的大同小異。

如「賭博伯」的帽子上是「逢賭必勝」，對我生財、對我發財、一見大發、一見生財，而包貝爺多數是在帽子上寫上自己的姓氏，善信一看就知道祂是那一位包貝爺了。