悲心救苦來人間——《佛陀的一生》連載系列之一

	為了千百萬眾生的裨益和幸福，出於對世界的悲憫；為了人天的喜益和快樂 ， 稀有聖者應現於世間。何為此無上覺者？如來，世尊，圓滿覺者。——《增支部》  一位大徹悟的無上師——佛陀， 他的一生因追求真理、覺悟真理、奉獻真理而究竟完美。他是傳授人類解脫之法的無上師，又是醫治人生病苦的大醫生。 在他的身上，人類找到離苦得樂的希望 ， 發現了圓滿覺悟的大道。

佛陀出世的預言

 

得生為人難，做人生活難； 

聽聞正法難，諸佛出現難！ 

經過了漫長的歲月，世間終於又有了佛陀即將出世的預言。從四大王天到大梵天，諸多天人集合到一起，一同來到喜足天(Tusita)，拜見即將成為果德瑪佛陀(Gotama Buddha)的菩薩，懇請菩薩為了獲得 一切知智、為了救度眾生而降生人間。 

菩薩對於降生的時機、國土、地方、家系、母親及人壽等進行了 觀察，知道自己成佛的時機即將來到，於是答應天人們的請求，懷著對眾生無限的慈愛之心去世，降生到人間。

皇后的夢

 

距今2600多年前，在印度北部，有一個釋迦族統治的諸侯國，都 城在喜馬拉雅山南麓的咖畢喇瓦土城(Kapilavatthu)。釋迦國的國王名 叫凈飯王，王后名叫馬哈馬雅(Mahàmàyà)夫人。

在一個月圓之夜，馬 雅夫人做了一個奇怪的夢。她夢見自己由四大天王抬著床榻，飛往喜 馬拉雅雪山。在阿奴達池旁邊，天王的妃子們為她沐浴更衣、裝飾塗 香，然後帶她來到一個黃金宮殿裡面卧下。有一頭白象從北方而來， 鼻子卷著一朵白色的蓮花，繞著馬雅夫人走了三圈，從右邊進入她的 胎中。 

這是菩薩入胎的徵兆。當我們的菩薩從喜足天去世，下生人間投 入母胎時，世間出現了一道無量廣大的光，其光明遠遠超過了天人、梵天人的光芒，照亮了世間所有幽暗的角落，一萬個輪圍世界都隨之 震動。

菩薩降生

 

馬雅夫人在懷胎時，享受著清涼、殊勝的快樂，甚至任何煩惱都 不會在她心中生起，身體也沒有任何的疲倦。懷胎十個月後，馬雅夫 人想要回自己的祖國拜見自己的父王，在途經倫比尼園(Lumbinã)的時 候，她產下了菩薩。這一天，是公元前624年陽曆5月的月圓日(Vesàkha， 韋薩卡節)。 

菩薩出生時，與他入胎一樣，世間出現了一道無量廣大的光，一 萬個輪圍世界隨之震動。馬雅夫人站著產下了菩薩，有四位天人為菩 薩接生。菩薩出胎時，清凈無染，天上有冷、暖兩股泉水傾注而下，為他和他的母親沐浴。

菩薩出生之後，他朝北走了七步，在白色傘蓋 的遮護下，接著觀察每個方向，發出眾生導師的聲音，說道：「我是 這世間的最上者，我是這世間的勝者，我是這世間的長者！這是最後之生，再無此後生！」 

在菩薩出生后，馬雅夫人馬上回到了咖畢喇瓦土城，國王得知這個消息，十分高興，並且詔告全國，舉國上下都為太子的誕生而歡慶。

成佛預言

 

當時，有一位黑天(Kaladeva)的隱士。他在日間住處，見到很多 三十三天的天人興高采烈地向沙咖天帝祝賀，於是去詢問緣由，天人 告訴他，即將成佛的菩薩已經在釋迦族中誕生了，他們為之喜悅、興 奮。聽到菩薩降生的消息，黑天隱士立刻前往咖畢喇瓦土城見凈飯王。 

國王邀請他為剛誕生的太子占相，於是把太子放在低處，好讓他 禮拜隱士。誰知嬰兒太子卻自己把腳抬起，放在隱士的頭上。黑天隱 士知道自己無法承受菩薩的禮拜，於是轉而合掌向嬰兒禮敬。國王見 此不可思議的場景，也跟著向他自己的兒子禮拜。 

黑天隱士仔細觀察菩薩的相好，先是微笑，然後悲泣。眾人見了， 詢問他為何如此？是否太子將會有什麼災難？隱士解釋說，他微笑是 因為眼前的男嬰是人類中的至高無上者，將來必定會成為佛陀；他悲 泣是因為自己壽命將盡，去世后將投生到無色界梵天，沒有機會見證 菩薩覺悟成佛，也沒有機會聽聞佛陀宣說正法。所以他才會喜憂參半。 

菩薩誕生后第五天，凈飯王請來八位博學的婆羅門，為太子進行 2命名大典。他們之中的七人在為太子占卜后，伸出兩個手指，預言道：「太子將來如果在家，只要他願意，就能成為轉輪王；如果出家，則 必將成為佛陀。」但他們中最年輕的袞丹雅(Koõóa¤¤a)只伸出一個手 指，說：「太子將來沒有任何理由會不出家，他必將去除一切煩惱而 成為佛陀。」 

然後，這些婆羅門為太子取名為「悉達多·果德瑪」，「悉達多」 (Siddhattha)意為「達一切成就者」，「果德瑪」(Gotama)是家姓。

 

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