如來和菩提實力差距多大？如來冊封孫悟空時，道出了兩人差距

《西遊記》中如來佛祖能位列三界之巔，俯視眾生。憑藉的不僅僅是他本身崇高的佛法造詣，還有他那出神入化的高強法術。

當初孫悟空大鬧天宮，攪得天庭雞飛狗跳。那麼武藝高強的天兵天將，以及得道飛升的上仙都對他無可奈可。然而，如來佛祖一出手，便輕鬆將這令眾人頭疼不已的猴頭兒輕鬆拿下。

 

這便令人感覺，如來佛祖的法術對比其餘眾人，差距不可謂不大，似乎在此書之中，如來佛具便是三界第一強者。實際上在《西遊記》中，有一位歸隱山林的得道老者，比起如來佛祖在法術造詣上絲毫不遜色，這個人便是孫悟空的師傅—菩提祖師。

菩提祖師在《西遊記》中的出場次數並不多，僅出現於孫悟空剛求學時期。他以一位歸隱老者的身份，教授孫悟空強大的法術，自己卻沒有出現過一次使用法術的舉動。然而，我們從他教孫悟空法術的過程了細細考究，便可以看出其法術之高。

在原著第二回中，孫悟空與菩提祖師有一番對話。原文為：「祖師說：「也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。」悟空道：「弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷。」祖師道：「既如此，上前來，傳與你口訣。」從這一段菩提祖師與孫悟空的對話之中，我們可以看出菩提祖師僅是傳授於孫悟空「地煞數七十二變」，他手中仍有一套「天罡數三十六變」。孫悟空憑藉這套「地煞數七十二變」便將縱橫三界，如入無人之境。從這一點來看，菩提祖師擁有這兩套法術，豈不是更能縱橫三界。

再者「天罡、地煞、七十二、三十六」這些辭彙有著濃烈的道教色彩，對比道教文化中的「三十六福地」、「七十二洞天」以及「天罡星」、「地煞星」的說法，便能得出菩提祖師的這兩套身法，應該為道教法術。

而從原著中的眾多情節我們可以看出，菩提祖師身上所學繁雜，不僅是身兼道家之術，佛家、儒家等諸多大家他皆有涉獵。而從他的封號之中，「菩提」之說有著濃烈的佛教色彩，佛教之中有著「菩提樹下生佛祖」，再加之「祖師」這一稱呼，足以見菩提祖師在佛教之中的地位必然是身居高位。

而從他不用「老君」亦不用「大仙」的稱呼上來看，他本身所修的法術最強應該為佛法。對比前文分析，便也不能得出結論，菩提祖師僅拿一套不擅長的法術教以孫悟空，他便那麼強橫，那麼菩提祖師的的確確是三界之中，站於金字塔尖的那一批人。但是，僅憑這一點，依舊不足矣證明他的修為比如來佛祖高。

然而，如來佛祖在分封孫悟空之時，暴露了一句話為我們揭開了謎團。這句話的原文為：「汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教。」如來佛祖在分封孫悟空為斗戰勝佛之時，提起了當年鎮壓孫悟空之時，並么情節中所看到的那麼簡單，而是用了一句「吾以甚深法力」。

由此可見得，僅習得菩提祖師一點兒皮毛的孫悟空，也是足矣令如來佛祖大動干戈。而有意思的是，菩提祖師在將孫悟空逐出師門之時，說了一段話，原文為：「卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

從這一段話中，可以看出在菩提祖師眼中，孫悟空僅是一個渺小的存在。他要拿捏孫悟空十分的簡單。這一點來對比，菩提祖師的法術定然是高於如來佛祖的。

參考文獻：《西遊記》