現在不僅孩子要受教育，家長更要重新受教

我經常告訴大家，現在少有好的家庭教育，老實講你們不是好家長啊！我很想辦一個家長大學，真的呀！現在的家長都要重新受教育，因為最上流的家庭受的是末等的教育，夫妻都要去上班，小孩子交給傭人去管，交給司機去管了。然後電視教育，壞的都學會了，好的沒有學，所以二十幾年前我在大學教書時，哲學系六十多人，我說哲學系頂多是三個學生，因為哲學不可能普及的啊！六十幾個學生，五十幾個都是女的，我說女哲學家我到現在還沒有看見過一個。你們學這個幹什麼？將來不能做賢妻良母，大學畢業做職業婦女，家庭教育沒有了，生了孩子交給傭人管。就算不做職業婦女，知識高了嘛，打麻將；再不然呢，外面玩玩，打打屁，到了中年以上都出了問題。所以我始終講民國以來，都是教育的問題。過去抗戰時大家埋怨政府，我說你們莫名其妙，政府有什麼可埋怨啊？政府里的成員都是別人的兒女呀，自己沒有把兒女教好，你怎麼埋怨政府呢？政府成員都來自社會嘛，所以是教育的問題。

——《列子臆說》

過去我們中國人崇洋媚外，對外國文化崇拜得不得了；你們現在也一樣，也都想要孩子們出國念書。可是你看這一批外國有名的老科學家、學者卻來找我，實際上他們是來找我們的中國文化，想帶回去融入西方，挽救人類社會。你們這次剛好碰上幾位，在這裡是常有的事。我說這些話的用意，是說中國人要自強，自己的文化斷根了，要怎麼去建立，這個題目太大了。

現在我看諸位，你們還是年輕人，都寄望兒女的教育好，記住我前面講過的話，不要只是望子成龍、望女成鳳。你們現在都只生一個，嬌慣得不得了，已經害了孩子。你們的孩子在這裡，你們是家長，我們等於一家人，我講句在外面不大好講的老實話，我寄望的是后一代能站起來，這一代是沒有希望了。但是我們這個願望是不是做得到，不知道。所以我認為現在不單是孩子教育的問題，家長更要重新受教育。我講話很直，請大家深刻的了解，不要只是望子成龍，不要只是望女成鳳。你們每個人心裡都覺得自己的孩子了不起，要好好培養。我不是講過嘛，做父母有個錯誤的觀念，把自己的缺憾，一生做不到的事，都寄望在下一代身上，這是一個罪過，不可以的。……

教育的目的在生活，孩子來我們這裡，先教怎麼穿衣服，怎麼洗臉，怎麼端碗，怎麼吃飯。現在的社會，連大人們都沒有這些規炬了，鞋子亂丟，東西亂放，自己都成問題，怎麼教孩子呢？……孩子們主要要教他們學會謀生的職業技能，不是讀名校，讀名校出來又有什麼了不得的？那個我們看得多了。生活的教育最好從家庭做起，尤其你們是家長，教孩子更要注重生活的教育。你們不是都讀了《大學》嗎？自己正心誠意，修身齊家，治國平天下，從本身做起。……

我年紀大了，直話直講，我認為現在的教育出問題，不在孩子，而在家長。對不起，先請大家原諒，我這個人講話很直爽，我認為現在中年以上的家長本身就有問題。我們中國近一百年來，傳統文化被自己推翻了，又被西方的科技工商發展弄迷糊了，整個國家上下近一百年來很茫然，教育也好，人生也好，沒有方向了。現在是跟到利益跑，唯錢主義，有錢就好。我們居然走上這樣一條路線，真是非常嚴重的問題，但也無可奈何。……

大家都希望對後代好，崇尚西方文化講求愛的教育，可是對孩子不一定是愛才好哦！大家也曉得讀經，《三字經》讀過吧？「養不教，父之過，教不嚴，師之惰」，養孩子不曉得教育，是父母的過錯，罪過，所以「養不教，父之過」是針對父母，尤其針對母親；「教不嚴，師之惰」，教育不嚴格，是講老師的問題。

現在西方文化拚命講愛的教育，什麼是愛啊？大家現在太愛孩子了，望子成龍，望女成鳳，說明沒有懂得儒家的道理。《大學》上告訴我們，「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩」，一個人不曉得自己兒女的壞處，更不曉得自己兒女的缺點，因為自己被愛心蒙蔽了；一個種田的農夫，雖然自己種的稻子天天在長大，但他也看不出來。所以愛心太過，反而會害了孩子。其實孩子的缺點就是我們的缺點，這是基因的遺傳來的。教育要靠自己的智慧，想要孩子好，不是光有愛心，一味的偏愛，光知道原諒孩子：孩子發表意見，可以有他的自由思想，但不是完全絕對自由。因此教育的問題不要完全寄望於老師或學校，而是要寄望在自己身上，寄望在自己的家庭。

中國的教育從胎教開始，這已經給大家講過了，佛家同儒家講得一樣，一個孩子在娘胎里就要開始教育。《禮記》里早有記載，依照中國上古的道理，女性一懷胎，習慣就要改，看的書也不同了。其實胎兒在娘胎里三個月，已經知道了，五六個月以後，父母吵架等種種行為，好事、壞事，他都清楚知道，這是知性，意識已經成長，不過他出生就忘記了，可是那個影響染污得很深。所以中國文化教育是從胎教開始，父母兩個的意見，一切言談、行為，不斷地影響孩子，這種影響就是教育，就是我講《大學》的齊家之道，是要靠我們自己，靠自我內聖的修養來完成。

——《廿一世紀初的前言后語》

我們這一代對於家庭思想，與家庭教育方式，大多數都處在東西文化交流撞激的夾縫裡，正在新舊觀念混淆不清的矛盾現象中發生偏差。尤其是一般新式家庭的父母，外受西方文化生活方式的皮毛影響，對歐、美家庭教育方式一知半解的崇洋心理的作祟，於是將錯就錯地仿照那些外國電影，而將不中不西的洋盤思想，奉為金科玉律。但在骨子裡，又潛伏著傳統文化思想的血液，「望子成龍」與「光耀門楣」的觀念，並未完全拋卻。於是便造成此時此地，在家庭教育方面，產生了問題兒童和問題青少年的事件。結果，不是怨天，便是尤人。再不然，便埋怨到學校教育和社會教育錯誤，自己好像置身事外，一無過錯似的。其實，要講我們青少年的思想與心理問題，就必須正本清源地從家庭教育的檢討開始，而不能將一切過錯，都由我們後代的子女去負擔。

——《新舊教育的變與惑》