黃念祖居士給生活中遭遇不幸的學佛人一封回信

 

黃念祖一封感人的回信: 

 

讀來信,對於您的不幸遭遇很同情。丈夫離婚,兒子不很聽話,自己又有病,許多折磨集中一身,確甚苦惱。但您在煩惱堆里,仍然信心不退,並堅持念佛,很是難得,實應讚歎!

 

您的苦惱,證實了在娑婆世界修行之難。它是「進一退九」,進一步便要退九步。就像您想用功,這是進步,可是偏偏有事引您發火吵架,這便是退了九步。同時也說明如果有一種因緣使您進步,例如您看了《凈土資糧》很想發心,可是偏有種種煩惱來使您退步,這又是退九。這就叫娑婆世界。這是修行人個個都共同的,只是表現到每人身上而有不同而已。正因為如此,所以我們要下定決心,誓於今生出離生死,往生極樂。

 

實際上,夫妻兒女只是一台戲。在台上您是母親,下了台您是誰?所謂母子,其實都是戲,都是假的。您是過於認真了。《金剛經》說「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。我們現在所遇到的一切,好的壞的,通通都是肥皂泡,馬上就要幻滅的。老實說來您的兒子在當前年青人中還是不錯的,您是「愛之深,責之切」。演變至今,幾乎形同水火了。您現在應當認清目前是演戲,您在演「三娘教子」,其實您本非「三娘」,您只是您自己。這次您演「三娘」,下次您演什麼還不知道。希望您看破這台戲,往生極樂,蓮花化生。

 

 

俗云:「不受魔,不成佛」,先師夏老有詩曰:「病久方知身是苦,魔多反使道心堅。」這兩句對於您很合適。在病痛中,在煩惱中,能念這一句佛號,功德更大。所謂「居塵學道,火中生蓮」。因為「難能」,所以「可貴」。煩惱乃多生習氣,如油入面,期望多多懺悔,便能永斷。只有不斷地懺悔,不斷地改正。發了脾氣,馬上知道不對,便到佛前懺悔,這就是進步。脾氣發得小了一點,短了一點,都是很大的進步。煩惱很多,一樣往生,故云「帶業往生」或雲「帶惑往生」。這便是阿彌陀佛極大的慈悲願力,也是凈土法門無比的殊勝。您能聞能信,能修此法,實是最大的幸福。《無量壽經》說這就是佛的第一弟子。世間一切,只是些肥皂泡而已,千萬不要被這些假像耽誤了您的根本大事啊。

 

蕅益大師說:「往生與否,全憑信願之有無;品位高低,全憑功夫之深淺。」也就是說,一個人能否往生極樂,全看他有沒有信和願,如都有,那就能去,不管他念佛的水平和脾氣的大小(當然,臨終時正發脾氣,則不能往生)。反之脾氣很好,念佛也好,但信願不足則去不成。所以您當前應多讀《凈土資糧》來增進自己的信願。至於您的脾氣,只要您是在剋制,而不是放縱,發了就好好懺悔,一心念佛,仍是可以往生的。

 

您問臨終時是否有魔怪變成佛形來誘騙?蕅益大師說,臨終時不是魔擾時。也即是說,臨終時沒有魔擾,見佛即是見佛。總之您只要在臨終時把這一句佛號念到底,只要能念就接著念,這便一定往生.

 

 黃念祖居士開示念佛 

 

居士敬問:念佛最好的方法是什麼?

黃老居士:就是用耳朵聽,念佛最好的法門就是自念自聽。你不要去管它或者念得好不好,自己來監視,這都是多事!居士敬問:要念低聲,還是不要念出聲?黃老居士:隨便。居士敬問:自念自聽也可以聽?黃老居士:隨便,默念一樣聽得見。因此你的心就攝住了,你完全念這一句你聽到了,你這句是真念了。念的時候你自己都聽不到,那這句就是不算數。每一句功德都不可思議,重要是念就對了。居士敬問:有妄念是馬上把它打掉,還是不管它,讓它繼續?黃老居士:你不要去治妄想,「欲除妄想,去一添兩」,你「任它妄想紛飛,聽我念佛分明」,你就聽你這個念佛就完了。不要去驅這個妄想,壓這個妄想,你就好好念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」,自念自聽。妄想很多時,聲音可以放大一點,可以大聲一點。居士敬問:心裡有時緊張的時候,還是繼續念下去?有時候有些事想到還沒有做,就是沒有辦法馬上做,心裡有點擔心,在擔心的情況之下要念佛嗎?還是怎麼做呢?黃老居士:什麼情形之下都不管,不管你就是做了壞事了,這些都不用,只要你能念就是好。還覺得「我這個衣服不幹凈了,或者必須換到什麼地方念」,都不干事,你只要是念,念就最清凈。

 

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