到底是先有「好 色」還是先有「顏 色」？為什麼「色」字頭上會有一把刀？「色」字的解說古代的人真有意思！

「色難」出自於春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，意思是（對父母）和顏悅色，是最難的。多指對待父母要真心實意，孝敬父母不能只做表面文章。

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而色在古代是指所見到的景象，在佛教里，色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根，因屬於內身，故名內色；外色是指色聲香味觸之五境，因屬於外境，故名外色；顯色是指我們常見的各種顏色，如青黃赤白等等；表色是指有情眾生色身的各種動作，如取捨伸屈等等之表相；形色是指物體的形狀，如長短方圓等等。

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因為比較玄，裡面還有色即是空，空即是色等，那在這裡就不一一解釋了，今天我們從文字角度去剖析一下色字：

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《說文》：色，顏氣也，是指臉上的顏色、氣色的意思。甲骨文中象一個人馱另一個人,仰承其臉色。本義:臉色。

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有讀者解讀關於「色」字，意思是「交配」的可能性是非常大的。（1）從甲骨文的字形可以看出，左邊的人是「男」人，右邊的人是「女」人（跪著的，可以參考「女」字）。所以男女2人合在一起寓意交合。（2）從篆文的字形看，是男人趴在女人（背）上，仍然是交配的姿勢，如果大家平時看到過豬、狗、牛、羊、馬等動物的交配場面就很好理解，這是人類交配的原始形式（遠古時代人跟動物差不多，沒有那麼多花樣），英語中有一個術語來形容這個姿勢，叫做Doggie Style（狗交式），喜歡考證的可以去google搜一下。（觀點來源象形字典網）

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但是在古代，甲骨文作為無數代古代上層貴族根據生存積累產生的象形化文字，是非常單純的信息表達，是否就單純表達男女兩性呢？值得再推敲！而篆書是大規模破形重組甲骨文的結果，十分龐大，字義已經與甲骨文相去甚遠。

所以有些讀者按照目前色的定義去推測甲骨文的色是為兩性交合是有很大的臆斷成分，但是色字上面是一個人可以通過：負.危.色等字都是表象「人」頭，來推斷，色字是他人給人內心的感受的意思，估計是造字本意。主要中文被白化文了，有許多歧義，本意不是好色的色，被人想象成色字頭上一把刀了，錯誤的延續，女色誤人到是真的。色的另一層面「性」的含義，應為後來引申之義，為人的本性通過性來得到再次的更進一步的延續！