一個人有沒有修養,看臉就知道

一個人有沒有修養,看臉就知道

 

真正的修養,是一種對自身的要求,它不會太多地受到外在環境的影響,而是一種表裡一致,始終如一的堅守。從面表可以看到一個人的內心。

朋友從外地來北京出差,只待了三日,忍不住批評北京人素質差。

朋友說:地鐵上搶座的、路口闖紅燈的、大街上罵人的、隨地吐痰的、隨手亂扔垃圾的,比比皆是。總之,素質有待提高。

我說:「這不是北京特色,全國各地這樣的現象不是都很普遍嗎?」

朋友振振有詞:「可是這裡是首都呀,世界瞭解中國的視窗呀,不該成為全國的楷模嗎?」

我不擅長辯論,只好乖乖閉嘴,事實求是地講,北京上下班高峰期,搶座現象的確比較普遍。

有的人路程很遠,全程站著非常很累,自然希望占個座,並且坐著看書刷手機也方便。

上地鐵時,大多數人都是自覺排隊的。

但是無法避免少數人站在隊伍的側面插隊上車的現象,或是排在後面的人向前擁擠的現象。

這樣,原本排在前面的人就不甘示弱,於是一起爭先恐後地向裡擠,受傷事件時有發生。

同事懷孕六個月時,因為乘坐地鐵而出了事故。

當時同事挺著大肚子排在最前面,自認為沒有人敢推搡孕婦。

沒承想,上車時後面一個男人為了搶座,用力推了她一下。

導致她的頭重重地撞到了車門上,頓時頭昏目眩,摔倒在地上。

看到這種情況,大部分人都躲得遠遠的,怕惹禍上身。

幸好有兩位好心的姑娘把她扶了起來,同時報了警。

同事摔倒前,看到了推她的那個男人的長相,於是向員警指認了罪魁禍首。

可是,那個男人拒不承認,因為事故發生的那一刻,人流太大,阻擋了視線。

所以,監控裡找不到有力的證據,警方只好放那男人走了。

同事出現了頭暈噁心的症狀,於是被送進了醫院。經檢查是診斷為腦震盪,幸好胎兒安然無恙。

事後,同事感慨說:一個人有沒有修養,看臉就知道。

推我的那個男人油頭滑面、目光狠戾,一看就是蠻橫霸道、愛耍無賴的人。

以後,遇到這種人儘量躲遠點,免得遭殃。

一個人有沒有修養真的通過看臉就能知道嗎?不得不承認,很多時候,真的能窺一斑而知全豹。

曾經認識一個姑娘,確切地說是前同事,名叫小蝶。人長得漂亮,身材也很好,所以很討客戶喜歡。

在公司裡,小蝶喜歡獨來獨往,很少與人交際。偶爾她和同事們湊在一起吃飯,話特別少。

並且總是目光閃爍遊移,眼底時常會浮現出一絲凶光。同事們都認為她性格冷淡怪癖,不容易相處,所以對她皆敬而遠之。

有一段時間,公司裡發生了一系列失竊事件。誰的包包放在辦公室裡,每到中午休息時,裡面的錢就會不翼而飛。

有一個姑娘,一連三日被偷,心裡氣不過,於是報了警。警方介入調查,抓出的作案人竟然是小蝶。

大家這才恍然大悟,怪不得她總是目光閃爍遊移,原來心裡住著一個小鬼。

小蝶被拘留了半個月後,就放了出來。她做的第一件事就是,跑回公司大鬧,罵報案的那個姑娘不得好死。

偷竊還這麼理直氣壯,真是沒誰了。大家這才恍然大悟,怪不得她眼底常露凶光,原來她本性兇狠潑辣,刁蠻跋扈。

孟子說:觀察一個人,沒有比觀察他的眼睛更好的了,眼睛不能掩飾一個人的醜惡。

內心正直,眼睛就明亮;心術不正,眼睛就昏暗。聽人說話,觀察他的眼睛,這人的善惡哪能隱藏得住。

一個人長得再漂亮,如果眼睛裡透出的資訊是邪惡,那麼此人肯定不是善良之輩。

所以,看臉識人時,眼睛是最重要的依據。

曾國藩,是晚清四大名臣之首,被世人奉為千古第一完人。他頗有識人用人之明,曾提拔了左宗棠、李鴻章等名臣。

有一次,李鴻章帶了三個人去拜見曾國藩,請曾國藩為他們分派職務。不巧曾國藩散步去了,李鴻章示意那三個人在廳外等候。

曾國藩散步回來後,李鴻章稟明來意,請曾國藩接見那三個人。曾國藩說:不必了。

面向廳門,站在左邊的那位是個忠厚人,可派他做後勤供應一類的工作;中間那位是個陰奉陽違的人,不值得信任,只宜分派一些無足輕重的工作;右邊那位是個將才,可委以重任。

李鴻章很是驚奇,問:「還沒任用他們,大人您是如何看出來的呢?」

曾國藩說:剛才散步回來,在廳外見到了那三個人。

走過他們身邊時,左邊那個態度溫順,目光低垂,小心翼翼,可見是老實謹慎之人,因此適合做後勤供應一類的工作;

中間那位,表面上恭恭敬敬,可等我走過之後,就左顧右盼,神色不端,可見是個陽奉陰違、兩面三刀之人,斷不可重用;

右邊那位,始終挺拔而立,氣宇軒昂,目光凜然,不卑不亢,是一位大將之才,將來成就不在你我之下。

曾國藩所指的那位「大將之才」,便是日後立下赫赫戰功官至臺灣巡撫的劉銘傳。

曾國藩用事實向我們證明:一個人的品性,可能通過外貌、肢體語言看出端倪。

周國平說:如果上帝給了你一張漂亮的臉蛋,你要留心,這是對你的靈魂的一個考驗。

如果你的靈魂平庸,這平庸會反映在臉蛋上,把漂亮現形為粗俗。

如果上帝給了你一張醜陋的臉蛋,你要寬心,這是給你的靈魂的一個機會。如果你的靈魂優秀,這優秀也會反映在臉蛋上,把醜陋修正成獨特。

決定一個人相貌的,並不是先天的遺傳,而是後天的修行。一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人,造就了一個人靈魂的樣子。

而這內在的靈魂將最終反映在你的相貌上。簡言之,你的臉,就是你靈魂的樣子。

所以,看臉識人並不是一種偏執,而是有理論依據的。有人不小心踩了你一腳,你是橫眉冷對,還是和顏悅色,代表著你的修養。

朋友佔了你一點小便宜,你是怒目而視,還是淡然一笑,代表著你的修養。父母嘮叨你出門要加衣,你是面露慍色,還是溫情脈脈,代表著你的修養。

同事與你發生了小爭執,你是目光兇狠,還是嘴角含笑,代表著你的修養。上司批評你做事不認真,你是滿腹怨氣,還是面露愧色,代表著你的修養。

諸如此類的修養,看臉就可以清楚地知道。但是,很多深層次的修養,並不是這麼簡單地流於表面,所以比較難辨別。

所以,有人認為,看臉識人太武斷。人們之所以這樣認為,是因為大部分人都不具備曾國藩那樣的非凡的識人能力。

有沒有修養,看臉就知道。前提是,你必須具備這種非凡的識人能力。